文档介绍：河南大学
硕士学位论文
中国戏曲女小生艺术现象的美学思考
姓名:姚迪
申请学位级别:硕士
专业:艺术学
指导教师:胡山林
20080501
中文摘要女小生是中国戏曲艺术百花园中的一朵奇葩。在戏曲千百年的历史发展长河中,女小生艺术形成了独特的审美内涵和艺术魅力。阴阳和谐与中和之美、中国传统戏曲的写意美即假定性和诗意性为其发生和发展提供了美学基础。作为小生行当的主要原型和蓝本的中国古典文人,则因儒道文化的共同塑造而倾向于贵阴尚柔和贵智尚德,崇尚俊秀飘逸和温文尔雅之美,这为女性塑造小生形象提供了便利之处。而通过化妆、帽饰、服饰、高靴和道具一系列舞台手段的适当运用,就完成了将女性形体成功转换成戏曲舞台上男性体貌造型的任务。进而在表演者成功实现超越性别的距离,塑造人物形象的独特审美过程中,接受者也能在欣赏中体会到特别的审美期待和源自同构心理形成的情在中国传统戏曲面临大众文化娱乐多样化冲击、传统艺术审美模式和当代观众审美心理存在落差、市场经济体制与艺术团体国办国养方式的不协调时,如何利用女小生艺术形式的独特魅力,在这种种困境中突破创新出一条合适的发展道路,已成为当代女小生艺术家一个巨大的艺术课题。关键词:中国戏曲;女小生;历史沿革;美学思考;当代困境与开拓河南大学艺术学院研究生硕士学位论文感共鸣。
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主:ⅰā#畖、篒≯,。谚;关于学位论文著作权使用授权书关于学位论文独立完成和内容创新的声明:,⋯,学住中请人学位论文作者C,一:.,,,,釉。’本人经河南犬学审核批准授子硕士学位。作为学位论文的作者,本人完全了解并同意河南大学有关保留、使用擘位论史的要求,即河南大学有权向国家本和电子文本怨┕诩焖鳌⒉樵摹1救耸谌ê幽洗笱С鲇谑已铩⒄估姥本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明:所呈交的学住论文是本人在导师的指导下独立完成的,对所研究的课题有新的见解。据我所知,除文中特别加以说明、标注和致谢的地方外,论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学住或证书而使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文街饰学术发展和进行学术交流等目碴匀,可球采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手段保存、汇编学位论文街饰谋竞偷缱游谋。婕氨C苣谌莸难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ学位获得者宦畚淖髡签名:年学位论文指导教师簦名:凋月:≥一絣÷‘目日,一;警,啊!々簉,,;;一‘,。。::’。’’一’
言引写照——呈现在戏曲舞台上的女小生不可能是完全阴柔的,更不是极度阳刚的,女小生是中国戏曲舞台上一种独特的艺术现象,从中国戏曲的行当来说,它隶属于生行中的小生,在千百年的戏曲发展中,形成了独特的美学风貌。首先,女小生出现在中国的戏曲舞台上有其美学基础:其一,阴阳和谐与中和之美是中国人的一种从社会形成初始时期就有的思维方式,也是一种民族的心理结构,以柔性的女子去塑造阳刚的男性在某种程度上正是这种中和之美的生动他们是刚柔适度、阴阳合和的艺术形象。其二,中国传统戏曲具有写意美的特点。中国古典戏曲不同于西方戏剧的最大之处在于其假定性和诗意性。正是由于虚拟,演员才不必同舞台上所塑造的角色性别完全相同,这种中国艺术重“意”不重“形’’其次,主要以中国古典文人为原型和蓝本的小生行当具有深刻的文化意蕴:一、以老、庄为代表的道家文化的“贵阴尚柔髡牛诰惹亓胶旱某醮从传播阶段后,在魏晋南北朝时期被文人广泛接受并奉为圭臬。《老子》七十八章云:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚。”庄子在其《庄子·逍遥游》中是这样描绘藐姑射山上的神人的:“肌肤若冰雪,的审美观。这种柔美的审美倾向一直在中国文人的血脉中或隐或显,俊秀飘逸也成为文人气质的突出标志。二、在儒家文化的审美视野中,审美重心是偏重于道德与智慧的,其理想的人格建构重德性、重智慧,崇尚“善拿烙搿霸顺镝♂会群体在追求中形成这种崇尚道德与智慧的风尚,有才者就有机会身居高位,“才能”成为权力的代码,而“才”的外化特征就是男性的“白面书生”相。因此“书生气”是封建社会文人骄人的气质,在人们的认识中,伶俐聪明之人一定清秀文河南大学艺术学院研究生硕士学位论文的典型体现使得“异性扮演”成为可能。绰约若处子”。由此可见,道家所欣赏的美是清秀俊雅型的柔美,柔美更符合道家决胜千里”的韬略智谋之美。“劳心者治人,劳力者治于人”的政治规范,更使社
弱的观念因此产生并定型。总之,儒家典籍所强调的思想范畴“仁、义、礼、德、中、和”等