文档介绍：马克思论文余炼1马克思主义既是一门科学又是一门意识形态马克思主义正确揭示了客观世界特别是人类社会的发展规律,工人阶级以这样的科学理论和方法武装自己,用以指导革命实践,取得了伟大成果。七十多年来,我们党在革命、建设和改革中的一切胜利,都是在马克思主义指导下取得的,都是马克思主义同中国实际相结合的胜利。当今世界发生了很大变化,但是马克思主义的科学理论并没有过时。邓小平说:我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。一些国家出现严重曲折,社会主义好像被削弱了,但人民经受锻炼,从中吸取教训,将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此,不要惊煌失措,不要以为马克思主义就消失了,没有了,失败了。哪有这回事!中国共产党人对社会主义和马克思主义的前途充满信心。马克思主义从来就是在实践中不断发展的理论。这种理论之所以是科学,就因为它始终严格地以事实作为自己的根据。而实际生活总是在不停地变动中。这种变动的剧烈和深刻,在近一百多年来达到了前人难以想象的程度。因此,马克思主义必定随着实际生活的发展而不断发展,不可能一成不变。让我们来看看马克思主义经典作家是怎样对待马克思主义的发展的。马克思、恩格斯一贯认为:我们的理论是发展的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。马克思、恩格斯对社会主义的认识,从早年到晚年就有很大的变化和发展。恩格斯1892年在为他的名著《英国工人阶级状况》第2版所写的序言中说:在本书中到处可以发现现代社会主义从它的祖先之一即德国古典哲学起源的痕迹。几乎用不着指出,本书在哲学、经济和政治方面的总的理论观点,和我现在的观点绝不是完全一致的。列宁也是如此。他非常强调:马克思主义根本反对一切抽象公式,一切教条方法,而要求细心看待目前正在进行的群众斗争。十月革命以后,从战时共产主义到新经济政策,反映了列宁对社会主义认识的重大转变。毛泽东更是如此。他在1960年读苏联政治经济学教科书的时候,说过这样的话:马列的书必须读。这是第一。但是单靠这些是不行的。任何国家的共产党人,任何国家的无产阶级思想界,都要创造自己的理论,写出新的著作。他还说:现在我们已经进入社会主义时代,出现了新的一系列的问题,如果不适应新的需要,写出新的著作,形成新的理论,也是不行的。1989年邓小平在《结束过去,开辟未来》这篇谈话中,讲得非常透彻。他说:多年来,存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题。马克思去世后一百多年,究竟发生了什么变化,在变化的条件下,如何认识和发展马克思主义,没有搞清楚。绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。世界形势日新月异,特别是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义,不是真正的马克思主义者。列宁之所以是一个真正的伟大的马克思主义者,就在于他不是从书本里找到革命道路,而是从实际、逻辑、哲学思想、共产主义理想上找到革命道路,在一个落后的国家干成了十月社会主义革命。中国伟大的马克思列宁主义者毛泽东,并不是在马克思列宁主义的书本里寻求在落后的中国夺取新民主主义革命胜利的途径。马克思能预料到在一个落后的俄国会实现十月革命吗?列宁能预料在中国会用农村包围城市夺取胜