文档介绍：听叶嘉莹谈诗论词学****点古典诗词,至少让我们理解任世的苦难固顿,古人也经历过,也有如此曲折幽微的心境。我虽然从小就喜爱古典诗词,但真正进入古典诗词的门槛,得窥宗庙之美、百官之富,还是由于叶嘉莹老师的引导。那是1965年在台湾大学,我旁听了—年叶老师的“诗选”课。印象最深的是她讲《古诗十九首》、讲陶渊明、讲杜甫。她讲课时热情洋溢,神采飞扬,让诗中的每一个字,都随着她清脆悦耳的北京口音,荡漾在教室里,真是余音绕梁,袅袅不绝。叶老师讲诗,不单是解释字义典故,也不止于介绍学术研究的成果,而是把她对人生的热爱、对生命的讴歌、对生离死别的同情、对豪情壮志的敬佩、对忠义气节的推崇、对淡泊超逸的景仰,借着诗词的讲解,一一向学生倾诉。她就像古典诗词的灵魂,从“关关雎鸠,在河之洲”,到“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,全都汇聚在她窈窕优雅的身上,通过一言一行,展示了中国诗词丰美多姿的想象世界。我们虽然是坐着听讲,但心灵却都翩飞起舞,随着老师的一颦一笑、或喜或悲,翱翔在中国诗词传统之中,体会屈原行吟的悲苦,陶渊明采菊东篱的悠然,李白举杯邀月的潇洒,李商隐的恍惚迷离……我第二次听叶老师的课是1968年,她从哈佛大学讲学归来,开了“杜甫诗”一门课。听叶老师讲杜诗,有一种特殊的感动,因为她不是只讲杜诗如何如何的好,而是讲杜甫这个人一生的经历,以及如何在颠沛流离之中执著追寻自我的完成,以最真挚的感情抒发,展现人的生存状态。不论是喜怒哀乐,都能感动我们的心灵。多少年后,我和叶老师同在美洲寄旅,遥望故乡归不得,才体会到,她讲杜诗讲得那么深刻,是与她自己身逢乱世、半生漂泊的经历有关。她能够鞭辟入里,充满了感情来诉说杜甫的《秋兴八首》,让我们这群后生理解为什么“孤舟一系故园心”可以牵动后世的心弦,为什么“每依北斗望京华”可以如此令人激动不已,为什么“同学少年多不贱”有着深沉的社会人际意义,为什么“江湖满地一渔翁”并不是超脱,而是生命追求中无法逾越的怅惘。这都是因为她自身体会过类似的遭遇,将心比心,有过生命际遇中类似的心境。对她自己而言,一生面临的折磨苦难,在杜甫的诗作中都有“风景旧曾谙”的影子。这几年来我在香港城市大学推展中国文化教学,每学期都调查学生的学****意向与兴趣,赫然发现,同学最不喜欢的是中国古典文学。他们提出的理由是古典文学难懂,文字深奥,又有许多完全弄不明白的典故,“不知道在说什么”。这不禁让我想到自己学****古典诗词的经验。古典诗词的确有其奥曲深邃之处,并非一看就懂。然而,古典诗词提供的风光景观,不仅有自然之美,也有人世间的悲欢离合之情,是人人在生命历程中都会经过,都会切身体验的。有过古典诗词的浸润陶