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第卷第期郑州航空工业管理学院学报社会科学版..
年月.
卢梭的社会契约论
钟婧
广西师范大学,广西桂林
摘要:《社会契约论》是卢梭的主要代表作之一。社会契约理论对后世的影响是深远的,对其的评价也
各不相同。文章试以卢梭社会契约论的逻辑起点为出发点,对人从自然状态向社会状态转变过
程中情感等方面地各种变化进行探讨,以求较全面的把握卢梭社会契约论的内容及实质。
关键词:卢梭;社会契约论;自然状态;社会状态;主权在民;公意
中图分类号:、文献标识码: 文章编号:———
自由、平等”,人们按照自己的意志行动,享受生活,自由而
一
、社会契约论的逻辑起点
平等。自然状态是一种自由状态,每个人都生活在自己的
从公元前世纪的柏拉图到世纪末期的斯宾塞,社世界里,悠然自得。但是,自然状态并不是十全十美的状
会契约的基本思想一直都没有中断过。世纪中期到态,人类要发展,自然状态必须向社会状态过渡。这一点被
世纪,是社会契约理论的重大发展时期,在这期间霍布斯、卢梭深刻认识到了,这也是卢梭比前人高明之处。他对自
卢梭、洛克分别发表了《利维坦》、《社会契约论》、《政府然状态和自然人的设想虽然是抽象和幻想式的,但他对此
论》,与此同时,自然法则学派也更加系统地建立、阐述了自问题也采取了一种比较慎重的尊重历史和事实的态度。他
然法则的基本思想体系。卢梭的《社会契约论》就根植于认识到通过抽象的人性不能真正解释复杂的社会现象根
自然法则思想。同霍不斯、洛克等启蒙思想家一样,卢梭在源,因而他在设想人类达到自然状态的终点之前,又肯定了
研究国家和法律的起源时,从自然法的立场出发,沿着自然历史的延续性和人类自我完善的能力。他说:“我设想,人
状态与社会状态二分的思维路径,探索社会状态下人的自类曾达到过这样一种境地,当时自然状态中不利于人类生
由和平等的现实问题。存的种种障碍,在阻力上已超过了每个个人在那种状态中
自然状态是卢梭的社会契约理论赖以建立的前提和基为自存所能运用的力量。于是,那种原始状态便不能继续
础。卢梭认为自然状态下的人遵循自然法的教导,过着简维持;并且人类如果不改变其生存方式,就会消灭。”这时人
单、淳朴,彼此间几乎没有交往的生活。“人类生存于原始类就要面临从自然状态向社会状态的过渡。
独立状态的时候,彼此之间绝不存在任何经常性的关系”,
二、自然状态向社会状态的转变
由于没有经常性的交往,那么,相互之间对土地及其他财物
所有权的承认便不可能存在,因此,也就不会有由于财富的卢梭认为,人类的自我完善能力,在不断变化着的需要
占有不平等而产生的野心、贪婪心、嫉妒心和虚荣心的存的基础上,使自然人在知识、技巧、情趣和自我意识方面逐
在。人们是善良的、幸福的。尽管人们之间存在着年龄、体渐有所进步。随着人类智力的发展和完善,人类发明了洞
力等方面的差别,但这些不具有道德的意义,不会因此造成穴、石斧,使用了火并组成了家庭。随后由于土地的占有和
精神上或政治上的不平等,这样的自然状态不可能是霍布分配的不平等,私有制逐渐代替了原始公有制,最终结束了
斯所描述的“一切人反对一切人”的战争状态,人的秉性像自然状态的平等。土地私有制的产生标志着人类文明社会
小孩一样自然,无所谓善恶