文档介绍：这一带,是中华先祖轩辕帝耕耘征战之地,是民族的摇篮。在这里拍片,大约总要想很多的。
我想表现天之高远,想表现地之沉厚;想表现黄河之水一泻千里,想表现民族精神自强不息;想表现人们从原始的蒙昧中焕发而出的呐喊和力量,想表现从贫脊的黄土中生发而出的荡气回肠的歌声;想表现人的命运,想表现人的感情——爱、恨、强悍、脆弱、愚昧和善良中光明的渴望和追求……
“竖画三寸,当千仞之高;横墨数尺,体百里之回。”
是拨地而起的高亢悠扬的信天游,是刀砍斧剁般的沟沟壑壑;是蹬踏而来的腰鼓,是静静流淌的叹息的黄河。
不求清淡而取浓郁,不求变化而取单纯。
庄子说:“既雕既琢,复归于朴。”
“思瞻者善敷,才核者善删。”画面中,坚决排斥可有可无之物,强调简炼,强调大块的厚重感。
电影是动的艺术,但电影摄影未必只有“动”这一种手法。“山之厚处即深处,水之静时即动时。”
“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。”
是的,这段文字的作者名字叫张艺谋。这是30年前,他作为摄影师拍摄陈凯歌的《黄土地》时所写下的创作笔记。因为张艺谋前期的作品大多背景在农村,以及他几乎根深蒂固的公众形象,很多人并不知道,或者已经忘记了,张艺谋其实曾是个古典文学修养很深厚的艺术和理想青年,他当年和陈凯歌初期相当默契,甚至感情深厚的合作,并非仅仅因为电影技术方面的契合,还因为两人有着共同的古典艺术的修养,以及对艺术、家国共同的追求和深情。
还有一段文字可能更让新一代的电影迷更感意外。《黄土地》的结尾是一场最为重要的戏,八路军干部顾青去而复回,寻找想要叛离这片土地的年青人,他看到的一场大旱,无数瘦骨嶙峋的中国农民,跪在龟裂的土地上向龙王爷求雨,这是一个衰老文明的抗争,场面近乎于悲壮。张艺谋后来在笔记中写道:“我一边拍,一边流泪,所有人都很激动,为这片贫瘠的土地,蕴含着这么顽强的生命而感动”。
你能够把这位为自己拍摄的画面的寓意而流泪的年轻摄影师,和今天被传说有七个孩子的“国师”联系在一起吗?
1985年《黄土地》震惊世界之后,陈凯歌为张艺谋所写的一篇《秦国人》,以及近年来张艺谋、陈凯歌等第五代电影人在北影的老师之一倪震所写的《第五代电影前史》中,都颇为真实而细致的描绘了青年张艺谋的种种个性和生活细节。
比如在十年前还广为人知的张艺谋卖血买相机的故事,在国家恢复高考前张艺谋是一个工人,但从他把自己的名字改为“艺谋”这一件事上可以看出他的追求,张艺谋本来想成为一个画家,但后来有机会看到一幅列维坦的真迹,大师不可企及的技艺让他彻底断绝了在绘画上出人头地的愿望,而转向于摄影。
陈凯歌在文章中写道:“后来,他卖了血。用自己的血换一台相机,不犯什么法。相机有个套子,是他没成亲的媳妇做的,外面是劳动布,里面裹着棉花。后来,他成了摄影系的学生和专业摄影师,也没有用过比他自己的“海鸥”更好的相机。他觉得“海鸥”不错,可以拍出很像样的相片。相机的好坏不是最重要的。”
倪震则写到他买来相机后的辛苦,“借来文化革命前出版的摄影艺术知识读物,张艺谋埋头苦读,但是借书到期了要还人家,‘眼过千遍不如手过一遍。’张艺谋用手抄的方法,工工整整的把书一字一句完完整整的抄了下来,加上图表和图例,照画不误。从这时开始他就养成了白天上工,整夜抄书和放大照片的工作习惯。
为了拍风景,张艺谋曾经十一次上华山。从咸阳到华山,要走十几