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北魏至隋代关中地区造像碑的样式与年代考证/~捅要:关键词:造像碑是融绘画、雕刻、建筑、书法于一体的宗教艺术作品,是石刻造像和传统碑碣形式的结合。它是陕西地区佛教造像艺术中一个非常特殊且具有代表性的造像种类,对于研究北朝时期关中地区普通民众的宗教信仰、少数民族的分布区域、姓氏、民族成分、婚姻关系、北朝官制、地理沿革等方面具有非常重要的历史价值。本文在前辈学者研究的基础上,吸取和借鉴了他们的研究方法和新的理论,对关中地区造像碑的分期、年代等方面进行了讨论。本文以关中各县区收藏和新近出土的造像碑糠衷煜为研究对象,以北魏至隋代为时间界限,通过实地考察获得的图片资料和查找的相关文献资料,采用最新的研究理论和成果,尽可能完整、忠实地记录造像碑的造像、铭文等内容,概述了耀县、西安、富平、长武等其它县区有纪年造像碑的基本情况。其次,对关中地区造像碑进行分期研究,以整个关中作为地理范围,打破了地域界限,收录了关中各县区百余块有纪年的造像碑,采用考古类型学的方法,通过比较不同时期、不同地域的造像碑,分析碑龛形制及布局、主尊造型、服饰和雕刻技法、佛座、供养人等具有时代特征的图像演变轨迹,总结了各时期造像的艺术特征。文中把关中地区造像碑分为三个时期,在每一时期内又细分为几个阶段,概括每一阶段造像的样式特征。最后,在分期研究的基础上,着重对耀县、西安、富平和长武几个地方无纪年造像碑的年代进行考证。通过分析造像碑上的主尊造型、供养人、狮子等图像特征,与某一历史阶段造像碑的样式特征或特定年代的造像碑进行对比,把单个造像碑同某个特定时期联系起来,从而来确定无纪年造像碑的年代范围。造像碑、北朝、关中地区、分期、样式、年代考证鰎『
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、二
插图目录天郁佛造像,李凇摄。徐安洛造像碑,自摄。刘保生造阿弥陀像,自摄。杜供仁造像碑,自摄。杨美问邑子廿二人造像,自摄。邑子合有一百人造像碑,自摄。郭道疆造像碑,自摄。比丘法和造像碑,自摄。僧贤等合诸邑义一百人造像,李凇摄。太和三年刘元天造像,采自刘双智《陕西长武出土一批佛教造像碑》,《文物》,太和二十三年张佰安造像,采自刘双智《陕西长武出土一批佛教造像碑》,《文景明元年毛阳造像,采自刘双智《陕西长武出土一批佛教造像碑》,《文物》,邑子六十人造像碑,李凇摄。正光三年王氏百三十人造像碑,自摄。正光五年邑子六十人造像碑,自摄。孙佰胤道教造像碑,自摄。高远造像碑,李凇摄。邑师法超等道俗邑子造像碑,自摄。曹续生造像碑,自摄。张膜周造像碑,自摄。图图关中地区造像碑分布图,自制。薛茑花造像,自摄。神龟三年造像碑,自摄。年第冢场物》,年第冢场·。、
荔非郎虎、任安保六十人等造像碑,采自陕西省文物普查队《耀县新发现的一批造像碑》,页。法寿佛教造像碑,采自陕西省文物普查队《耀县新发现的一批造像碑》,页。邑子一百一十五人造像碑,采自陕西省文物普查队《耀县新发现的一批造像弥姐显明造像碑,自摄。马僧宝等五十人造像碑,采自陕西省文物普查队《耀县新发现的一批造像碑》,大统六年吉长命造像碑,赵康民《陕西临潼的北朝造像碑》,《文物》,下元三年造像碑,自摄。神龟元年造像碑,自摄。邑师比丘道先合邑子五百廿人等造像碑,自摄。郭法洛等人道教造像碑,自摄。北周保定五年邑义佛道混合造像碑,自摄。永兴二年诸来邑子四十五人造像碑,自摄。正光二年造像碑,自摄。邑师晏僧定合邑子六十七人造像碑,自摄。刘伐等廿八人造像碑,自摄。朱法曜造像碑,自摄。朱辅伯造像碑,自摄。荔非广通合邑子五十人造像碑,自摄。甏仲义等合邑子八十人造像碑,自摄。图诸邑子等造像碑,自摄。刘始造像碑,自摄。碑》,页。弥姐后息造像碑,自摄。页。道民冯神育同邑二百人等道教造像碑,自摄。年第冢场开皇五年造像碑,自摄。.
天和三年造像碑,自摄。天和五年造像碑,自摄。尖拱龛炱嫘值茉煜癖,李凇摄。屋形龛跗蕉暌刈恿嗽煜癖盏顶龛殴┤试