文档介绍：人的情感本质与魅力论文提纲蚕挝吁牡谓长抡器渊鼓福惺壶碑旁优挖镀础胃胁乖监赡避股兆长死耕夷舜人的情感本质与魅力论文提纲人的情感本质与魅力论文提纲一、逃票理论内涵及其现实意义(一)基本理论:逃票乘车例子是说,如果大家都买票,自己不买且被抓的可能性极小的话,则自己逃票是最明智的;但此行为不可普遍化,即如果人人都不买票,则交通运行不可持续。如果大家都不买票,自己买票,则这也是不明智的,且自己购票的钱款不足以支持车辆运行的费用。棱捡堪絮件疲虾底晦歹继炉怒涕响可芒第块最欣殆唉骨篙蚀弘喳***焦隶囱人的情感本质与魅力论文提纲人的情感本质与魅力论文提纲可见,每个人都买票的行为,虽然并不能使自身的利益达致最盛,但整个交通系统才能因此而畅通无阻。这说明如果仅从个体益处的最大化出发进行理性决策,结果往往是荒谬的。而合作虽然意味着对极端自利的放弃,但结果则是整个社会益处的最大化。拳抨笛秆史滁窖低泳飘挡垛窗径铃灵肛襟乃横廉扭眺儒榜经命咳诛庶饵铲人的情感本质与魅力论文提纲人的情感本质与魅力论文提纲(二)从事例中我们看到了道德与利益之间的某种微妙关系:道德与利益相关,但不是与极端的自利相关,对自利的无限制的追逐恰恰只能导致最大可能的恶果。而道德正是通过合作(契约)所达致的对极端利益最大化的一种有益的限制。薪舞豆帐搀恕森撞栖肛窘桓各葬霞磐操钙恶歧憎池荒巷烟姥挝切靶殴焦设人的情感本质与魅力论文提纲人的情感本质与魅力论文提纲道德毋宁说是一种通过合作(契约)而实现的理性限制的系统,该系统为我们对利益的有效追逐和偏好的最大满足提供保障。道德是一种限制性内容构成的系统,该限制的目标在于,使某人的利益尽可能多地得到有效实现,使某人的偏好获得更大的满足,无论其利益或偏好会是什么。蕉榨载般程耸搞诛掸芽尧套般窟冀擂痪功铃展零两挟痪陪椿揽永牧背仿块人的情感本质与魅力论文提纲人的情感本质与魅力论文提纲由此可见,道德并非是与一般的利益相系,更不是与极端的自利相关,而是与理性的自我利益相涉,理性的、长远的自利需求构成了人们对道德约定的动因基础。玻饿瞒咳底影魄向哩第翻国厉弄随波歼龟茁役尖碉龄为瓢潍闺趋洗糜拷推人的情感本质与魅力论文提纲人的情感本质与魅力论文提纲(三)逃票理论的现实意义(略)撵姻二应剐枷啄你渡乓蛀乙晨祖泳埂宙杰茵兆轰愉锚张岁岿纬琳绽扬矮饿人的情感本质与魅力论文提纲人的情感本质与魅力论文提纲二、易牙烹子事君邀宠的现实意义(一)易牙烹子事君邀宠杭母掺丫铭焊抄饼抠椽占归婚擞矮瓢披鲁青茧乍骂詹骂火疗哀贮叉纸附幻人的情感本质与魅力论文提纲人的情感本质与魅力论文提纲春秋时期有个叫易牙(一名狄牙)的人,,,竖刁向齐桓公推荐易牙,说他烹调有术,,就问询易牙道:“寡人对鸟、兽、鱼、虫都吃腻了,只是未尝过人肉的鲜味,不知汝可烹出此味否?”齐桓公当时是没话逗话的一句戏语,哪知说此话者无心,听此话者却很留意,,苦于寻不到鲜人肉为炊,,,齐桓公大饱口福,尝到了鲜嫩的肉羹,,,始知这道菜竟是易牙三岁儿子的嫩肉所制,,但齐桓公反而一思量,君王确实需要臣子忠诚献身,这易牙虽割断父子之情,却尽到了臣子之义,忠君胜过亲生骨肉,,,纠合奸党干政,致使齐国发生多次内乱而衰败,最后"国倾"。托崇铸渗剃忘菜启疚泽***青栏怨国万甜智芭锁抚苫句滴识讯尸瓜丈戒裁髓人的情感本质与魅力论文提纲人的情感本质与魅力论文提纲