文档介绍：《厦门大学学报(哲社版)》1985年第1期
试论作为思维形式的科学怀疑
陈喜乐周济
作为哲学、心理学和思维科学重要内容的怀疑问题,己为越来越多的研究者所关注。把科学怀疑作为思维形式,考察它的主要特征、实践基础和心理机制,具有重要的理论意义。本文试图作些初步探索,恳请批评指正
一、怀疑在科学创造思维中的重要性
怀疑是一个古老的哲学概念,也是一个重要的思维形式。它在人类认识中的重要作用,古今中外的科学家、科学家和思想家都有精辟的论述。
亚里士多德说得好:“捆结着的思想,也象缚住了的人,难再前进。所以我们应将疑难预为估量,因为欲作拼究而不先提出疑难,正象要想旅行而不知向何处去的人一样”亚里士多德:《形而上学》,第37页。
。但丁在《神曲》中说:“我们的知识不能有饱足的时候,…象萌芽一样,在一个真理的脚下,又生了一个疑问。真理与疑问互为滋养,自然一步步把我们推向绝顶”。
培根也曾说过:“每一个研究自然的人都应当把这一条当作规则,即凡是他以一种特别满意的心情去抓住不放的东西,都应当加以怀疑”培根:《新工具》,载《十六一十八世纪西欧各国哲学》第20页。
。笛卡尔则把怀疑提到方法论的高度,他认为真正科学的出发点,是方法论的怀疑。狄德罗也认为怀疑“是走向真理的第一步”《狄德罗哲学著作选集》,第17页。
。
辩证法大师黑格尔也曾说过:“一般说来,哲学应当从困惑开始,困惑是与哲学俱来的,人应当怀疑一切,人应当扬弃一切假定”黑格尔:《哲学史讲演录》第二卷,第61-62页。
。他把一切都当作概念的产物是错误的,但他认为哲学应从怀疑开始,却不无道理。
我国古代许多学者也都崇尚“学贵善疑”的治学精神。宋代哲学家张载说:“于不疑处有疑,方是进矣!”明代陈献章也曾说过:“前辈谓学贵知疑;小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进”。这都说明我们的先辈已经认识到怀疑精神在科学发展中的重要作用。
本世纪以来,自然科学家又从科学创造的角度,阐述和高度评价了怀疑。世界著名的物理学家爱因斯坦一直推崇和坚持科学的怀疑。他曾说:从十二岁起,“对所有权威的怀疑,对任何社会环境里都会存在的信念完全抱一种怀疑态度,这种态度再也没离开过我
”《爱因斯坦文集》第一卷,第2页。
。在他看来,许多所谓常识的东西,其实不过是幼年时代被前人灌输在心中的一堆成见,这堆成见是需要重新审核的。爱因斯坦正是本着这种怀疑态度,对统治物理学二百多年的牛顿力学体系中的概念,一一进行怀疑和审核,“终于醒悟到时间是可疑的”《爱因斯坦文集》第一卷,第490页。
,由此他茅塞顿开,思路豁然开朗,从而创立了相对论,导致了二十世纪物理学的重大科学革命。
爱因斯坦不仅自己坚持怀疑态度,而且对别人能持怀疑态度也大加赞赏。马赫的《力学及其发展的历史批判概论》一书,对牛顿力学体系的冲击,给爱因斯坦很大启发。在爱因斯坦看来,“马赫的真正伟大,就在于他的坚不可摧的怀疑态度和独立性”《爱因斯坦文集》第一卷,第10页。
。尽管马赫在哲学上所持的主观唯心主义路线是错误的,但他在对牛顿经典物理学所持的怀疑态度则应给以肯定。
我国一些科学家也都推崇科学的怀疑。著名地质学家李四光根据切身经验指出:“不怀疑不能见真理,所以我希望大家取怀疑态度,不要为已成的学说所吓倒”李四光:《中国地势变迁小史》。
。