文档介绍：勤劳俭朴名言警句奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》取之有度,用之有节,则常足。——司马光《资治通鉴》一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》君子以俭德辟难。——《周易·否》俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》礼与其奢也,宁俭。——孔子俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》惰而侈则贫,力而俭则富。——管仲一人知俭一家富。唐末道士,道教学者谭峭俭节则昌,淫佚则亡。节俭名言战国·墨子《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是:生话节俭,国家就昌盛;嗜欲放纵,国家就衰亡。墨子主张“节葬”、“节用”,他认为一个国家,从国君到百姓,整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强,走向兴旺发达。若一味追求淫佚享受,就国弱民困,国家必然会走向衰亡。这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚,以保证昌盛久安。墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家墨子《墨子·辞过》惜衣有衣,惜食有食。明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。这两句大意是:爱惜衣眼就有衣穿,爱惜粮食就有饭吃。劝人珍惜物力、反对浪费时可以借用。明代文学家、戏曲家冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》克勤于邦,克俭于家。《尚书·大禹谟》。克:能够。邦:古代诸侯封国之称。这两句大意是:能够辛勤地为国效力,能够节俭地操持家政。这是两句著名的格言,成语“克勤克俭”就本于此,意思是又勤劳,又节俭。现在常提的口号“勤俭建国,勤俭持家”即是继承~而来。这是中华民族的传统美德,也是一笔宝贵的精神财富。不仅因为我们国家目前还贫穷应该坚持它,就是将来我国成为先进富有的国家时也不应该丢弃它。《尚书》《尚书·大禹谟》虽富巨万,服食粗弊。唐朝三藏法师玄奘金玉非宝,节俭乃宝。节俭的名言明朝开国皇帝朱元璋俭开福源,奢起贫兆。北齐文学家魏收防奸以政,去奢以俭。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮侈恶之大,俭为共德。东汉末年政治家、军事家、诗人曹操俭则伤事,侈则伤货。春秋时期政治家,史称管子管仲居丰行俭,在富能贫。节俭名言唐朝开国宰相房玄龄节约莫怠慢,积少成千万。范继亭惰而侈则贫,力而俭则富。春秋时期政治家,史称管子管仲节约与勤勉是人类两个名医。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭救奢必于俭约,拯薄无若敦厚。节俭的名言南朝·宋·范晔《后汉书·郎凯传》。奢(she):。薄:不厚道。敦厚:成实忠厚。这两句大意是:改正奢侈的毛病必须于俭省节约着手,拯救浮薄的风俗无过于推崇诚实忠厚。民风民俗不仅关系到人民的追求崇尚,而且关系到国家的盛衰兴亡。奢侈浮薄的风俗诱导人民追求享受,贪图安逸,崇拜金,.缁铢必争,长此以往,国将不国。改变选种状况的最好手段,是推祟俭省节约,培养淳朴忠厚的民风,使人民意识到节俭于国于民的好处,从而自觉抵制靡的风尚。可以此二句说明匡正奢靡风俗,必须倡导节俭敦厚之风。南朝宋史学家范晔《后汉书·郎凯传》俭,德之共也;侈,恶之大也。春秋·左丘明《左传·庄公二十四年》(hóng宏):通“洪”t太。这两句太意是:。崇尚节俭,反对奢侈,是我们民族自古提倡的黄美德。这两句上古流传下来的宝贵格言,对当今民风具有现实的教育