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摘要鼓,是中国最早的打击乐器,在原始社会时期就已出现。关于各地鼓乐文化的研究也有许多。本文是以河南省温县安乐寨村现存的传统民间音乐“司马懿得胜鼓”为调查研究对象,以整个温县安乐寨地区的文化历史为背景,运用民族音乐学的研究方法,以司马懿得胜鼓创编于公元辏侨逼诘木鹿睦郑嘟褚延嗄甑历史,是我国传统文化的一块“活化石”。司马懿主要流传于司马故里一带,现在唯有温县安乐寨村能够较为完整的传承并组织较大阵容的演出。在整个历史发展过程中,司所蕴含的五行文化,尊重以人为本的原则,是它优于其他鼓乐的特点。年,司马懿得胜鼓被列为“河南省非物质文化遗产”。全文分为绪论、主体和结语三部分。绪论部分主要对选题的意义目的,研究现状和对司马懿得胜鼓的历史、特点、发展和现状进行简要的文化梳理;第二章结合田野资料,主要对司马懿得胜鼓的主要特征,包括它的音乐学特征,如物质构成,鼓谱分析,及其文化内容等方面来阐述;第三章是首先对司马懿得胜鼓的文化价值进行分析,进而从传承角度深入分析,包括传承谱系及保护对策。结语部分主要讨论中国传统音乐文化的传关键词:司马懿得胜鼓;物质构成;传承现状田野调查资料为主,辅以文献资料,对民间这一优秀的传统音乐进行整体的分析研究,并对其传承与保护对策提出一些建设性的意见。马懿得胜鼓经历了曲折的发展道路,以其悠久的历史性,能得以流传下来实属不易。’它本文所用的研究材料、研究方法和不足之处加以简要说明。文章主体共分三章:第一章主要是对司马懿得胜鼓的概述,主要介绍司马懿得胜鼓文化生存的自然和人文环境,并承和发展,兼论非物质文化遗产保护的两面性。
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⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯√庖庖搴湍康摹司马懿得胜鼓研究综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..渌赜诠睦值难芯砍晒研究方法及不足之处⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一章司马懿得胜鼓概况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。司马懿得胜鼓的地域特点及历史文化背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯司马懿得胜鼓的发展脉络⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯司马懿得胜鼓的音乐学特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯司马懿得胜鼓的物质构成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..韭碥驳檬す墓钠追治觥司马懿得胜鼓的其它特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.幕诤纳铄湫浴录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..
.轴睢⒂⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯司马懿得胜鼓的价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯:■⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.韭碥驳檬す牡拇ǔ邢肿础⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.;ざ圆哐芯俊结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..攻读学位期间发表的学术论文目录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..独创性声明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..关于论文使用授权的说明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..附录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.
选题意义和目的绪论司马懿得胜鼓研究综述随着社会经济的飞速发展,人们越来越重视身边的文化遗产,艺术家们对传统音乐长调民歌等先后入选联合国教科文组织人类口头和非物质遗产代表作名录后,大量的传统音乐如雨后春笋般出现,得到人们的重视和研究。学术界对非物质文化遗产的探讨也十分活跃,出版了一些关于非物质文化遗产的研究论著。传承和保护中国的传统音乐已成为学者们研究的重点。一,原始社会时期就已出现。关于鼓乐文化