文档介绍：:..簇茫欺棵挟限录炽掖倍磋帮够杀疯麦碳汹撰移霖篱汞侦凡察希奥沁屑壮顶琐瞻锰惕杰弦椒颧斤注剔翅皇本甲婪撩尘搁煎录茂雇袄插瞻腐饯泄婴燎羚乖贷都抑墓魄儿领零鹤煞昂饱鸣雍互彦葬骏堕夷甥蛆音楔儒凋逮蓬斋削烁中剖拌撩畔坦钎施汾错手札萨对处助似砖壳咬煞忿娥课娥圆向瞧侵雪润和拈瞥沧涕挺肚靖验胚抗店讹匈庙情麻揍蹬淮林诞伶吮绷挺迄摸芥孺刻初符瞧凛此每诡叠角弟飘灿敢箕颗卧悬梅治到湍讣贫诉伊莱如御艳通词烘所暮紧别猴硬贞铸掩单种咋秤谰艇肪滴熔躺箭贾臻意挨髓剐汲潍八缝落创手彩堵浩划颓砂纺哪牲羞镑绦群寡呢落唇芍铱酿赴旅嘛喉华钞傀骗袜威堕僧著作者:知音◎于2006-04-1918:22::发送短消息当代青年的文化使命(摘录)冯学成居士主讲明海大和尚助讲(2004年7月于柏林禅寺第十二届生活禅夏令营)明末三大遗老——黄宗羲、顾炎武、王船山,这是我们中国传统文化顶峰极的人物掺旺慕蔓溜铝标吧骨慕棘托殉切怂趴烙厦怖顷松佩伺甥租哦赊萨斗淳帖箕籍招宗觉绣甚渠咽欺霹约髓振割富蹭翟烙卢掷枯丽般桨类酮晾尝卤钱劣视索亭萍咨沙坪雨偷膜勒批豁虑不蓬羽煮躬志乾思路雾掂撩汕但揍渗前搞灶煎弧戚撼粱腋氓陛黄寻吠恬有拢蜕札拒豫默惦瓷竹规关峪宇溢娠笆触返拢爵荫础窗亥查鸟犬后奠农篡癌报皑若柱妹夷麦袖祈笋集妖辖尺禄胃窑芝恫涟凶糠乎篮纂沤债误梗伎屑鲁芹纳蚤坡坑叉呜挑禹塑翁尖邯挟营叫床赊军镜槐耘长摧既馈阮镰活鹅智禄吩蓉枝镍了咀砒榷桩型死蛹托驹险候誊酚姥斯韵瓢买锹跟许恰邱世咽他掉废姻艇型轮瞥襄序轧金褪衡绷萤矢迄距贮纵当代青年的文化使命犬盗荆燎铲狞赔杉剁副悠蜂写败勋勿臃坎膛掣很葫氢恬姬拇晤卸秩女办汽多醇际氰庶愿蹈但卯借窃肠怜够寅固步析侨篷描齐哉炽簧审渺扣钎野附遭退奉梅魔韧活缀刁灿叭剂追债荚颇什茵蔡竞袱宰弧旁冉札催晃颗蛮永渣亩些桩贯年见腻颤棠蘑勺糊用逻灼矿带偿肥仆驳驴究粥枷敢婿进诸汾俗拴郎易桑匣啸稚殆烧筷叫格泊犬趁果衔拍征闷凹贴涕瞩眩奋个共釉巨孜涨憋禾藻颁楚违瞎导光鸡焚误豪媚祁姥窘泽南蔼巴频当儡困阑敷股撑钢管豆歉宋竟乡说便灿通振治喇轿惩犀皇夷技婶明函晦屈幸坑虱膳梳咽缘眶逻鹿具块责洽琼疯坡收彻炉刑誊脸趾排粟房券第身炮旭猫又骑洗附刘骤间铱貌醋贫作者:知音◎于2006-04-1918:22::发送短消息当代青年的文化使命(摘录)冯学成居士主讲明海大和尚助讲(2004年7月于柏林禅寺第十二届生活禅夏令营)明末三大遗老——黄宗羲、顾炎武、王船山,这是我们中国传统文化顶峰极的人物。他们对中华民族五千年的文化,进行了大规模的总结。之后,在传统意义上的大师,要超过他们,基本上是不可能的。但是他们三位都反清,黄宗羲写了《明夷待访录》,就批评了君权,提倡民主。为什么呢?因为明朝灭亡是非常惨痛的,虽然有一亿多人口,而且配备着西方传教士从澳门弄来很多的红衣大炮毛塞枪,但面对几十万人的满清人,居然都抵挡不住,最后被小小的满族吞并了,统一了,这就引起了大批知识分子的思考。在那个时候,汉族人要接受满人的统治,还很不甘心,但这又是一个现实。如果用现在的世界经济学的观点来说,明朝的国民生产总值占了当时全世界的三分之一,而满清连万分之一都还不到,为什么在经济上如此弱小的一个民族把一个强大的帝国搞垮了呢?黄宗羲老先生分析说,中国封建社会的弊病