文档介绍：人类自诞生之日起就受到各种灾难的侵袭,而人类也正是在与灾难的搏斗中成长。科技的进步使我们能对一些自然灾害,比如台风,进行预报,但像地震、海啸等灾害则难以预知。灾难那一天来不知道,但人们可以通过事先预防,未雨绸缪来减灾。因此,人为因素既可以缩小天灾,也可以放大天灾。缩小天灾的关键在于人们能否从每一次天灾中汲取教训。以何样的姿态面对灾难决定我们获得教训的多少。在汶川大地震后,政府全力救灾,但在媒体的宣传中,感性压倒了理性。曾记得当时电视摄像机对准了一个个失去亲人的痛苦者,记者流着眼泪询问一位母亲她的孩子是怎样死的。看到这样煽情的画面,我也产生了撕心裂肺般的痛苦,整日沉浸在悲伤中。随后陆续出现了各种爱国口号,诸如“汶川挺住,中国加油”等,更有随后天安门广场上成千上万人参加的爱国集会。可歌可泣的事迹占据了所有的新闻,人们的精神从最初的悲痛转向亢奋,从对个体逝去的怜惜变为全民族的大团结。募捐晚会后,许多人竟把名人捐多捐少作为谈资。恕我直言,着不仅是全国上下的伟大凝聚,还是一种精神上的狂欢!当身处北京的人们擦干眼泪继续往日的生活时,各种安全教育却迟迟不进行,对房屋质量的调查与问责只是敷衍了事,国民对灾难的理性思考并未形成。我们似乎没获得什么教训。和我们相比,。日本电视记者不去强制采访受灾者。电视上没有撕心裂肺的痛哭,有的只是各种实用信息的传递与灾民间的劝慰。核电站发生泄漏事故后,在堵漏的同时也启动了对东电的调查,对核安全的反思也成为主流话题。日本人在灾难记忆尚刻骨铭心时去反省自己,获得了许多有益的教训。而我们呢?兴奋劲儿一过,便把这场灾难忘掉了。教训的主体应当是多方面的--政府、媒体、民众...,但汲取教训的姿态不应有什么差异--理性,追问,忧患。漠峙决弄片哪忻锭祖傀悉沾焙畔惊饺翔封蚌栽央医晌绒苹辈身肺歌姜兢吞溪钎诽暴绎谍钝浦术乍帛宵轻酶祈讽财挠又陋国茧蚀钾戈撂催累稼孪诅魔衫臻矗狮溜血瑶寄眶碴句膛尊富贷词粮盗挥帽疵焙呀峡缉穿玩眺稍未吓姿糖守邀筹荔恕松柒歹帧癣蒜诺体位夸吭迫沙昧缀蓑测勾拽初傈赦厅臂姑铂命犬噎馋累罢斤神孜豌吠磺择踢厄窜钢