文档介绍：马克思主义政治学著作选读
第一章
政治概念的演进:价值性解释;神学性解释;权力性解释以及管理性解释

在古希腊时期的政治中,带有较为强烈的价值取向。他们天然的认为人是天生的政治动物,人是要参加政治生活的,人只有在政治生活中才能实现自己的价值。到了古罗马时期,共和国出现了。共和国被理解为“人民的共同事务”,共和国存在的首要理由就是统治的正义性:共和国即人民的事业。可见,在这一时期,对于政治的理解主要是从价值性角度去阐释的,这是一种政治哲学的思维向度,人们倾向于从应然的理想的角度来定义政治,认为政治应当具有某种价值性特征或标准,背离这个特征或标准的现实政治,就是不正义或不道德的..

到了中世纪时期,我们知道这是欧洲的一段黑暗时期,罗马帝国在北方蛮族的入侵浪潮中走向了分裂。现实的政治不再是所有公民都平等参与的公共活动,而变成了国王与他的封臣间的活动,参加政治活动的国王和封臣们也不再是基于对自由的追求而平等地参与政治生活,解决问题的手段也不再是对话和说服,暴力和征战常常伴随着政治活动。同时,随着基督教的兴起和发展,很快形成了一套复杂的体系,宗教信仰成了人生意义追求的另一公共领域。于是政治出现了一种宗教性维度的解释,“君权神授”思想出现,政治生活成了是神意的安排。政治的神学性解释为政治生活提供了一时的合法性基础

现代政治是一种以近现代国家为中心的政治,其兴起和发展的原因则来自于现代市民社会的兴起与发展,正是市民社会的兴起与发展,才从各方面侵蚀了传统政治的基础,提出了以私人利益为基础而结成近代国家的需要,政治的内涵添入了现实主义的维度,政治成了围绕权力而展开的活动。如中国古代以法家为代表的“法”、“术”、“势”的政治之道;西方以马基雅维利为代表的现实主义政治观,把政治的核心理解为夺取权力、维护权力和扩大权力。从此,政治便成了一定经济基础之上的上层建筑,成了围绕着获得、保持和夺取权力而展开的活的总称。

时代发展到今天,全球化、信息化的时代,政治的内涵又在悄然发生着新的变化。与传统过于注重政治的价值层面与意识形态层面不同,现代出现把政治视为一种公共管理活动,政治被定义为公共政策的制定和执行过程;被定义为协调不同利益群体之间利益关系的过程,被定义为社会成员从事社会公共活动的方式、方法和途径等等。
上述种种关于政治的理解,表明了政治的广泛包容性和复杂性。应当指出,今天,在关于政治的主流解释当中,除了神学性解释已经被淘汰出局外,其他解释依然见诸于政治学的文献之中。在当代中国政治和政治研究的发展中,马克思主义政治观念一直占有主导地位。我们看待政治,我们理解各种关于政治的学说离不开马克思主义关于政治的理解和方法论的参考。而我们这门课正是要讲解马克思主义政治学的基本观点。
马克思主义政治学创立的特色
第一,马克思主义政治学不是为了构筑学术体系或授课而建立的,而是为了解决无产阶级解放问题而建立的。
第二,由于其实践性特征,使他们对社会政治现象及其规律的论述往往是作为特定环境和特定问题的产物,散布在他们的各种著作中。
马克思主义政治学与现代政治学
第一,从现代政治学的角度来看,马克思和恩格斯等革命导师的政治学说并未囊括现代政治学的一切问题。
第二,从现代政治学角度看马克思主义政治学的主要内容。
第三,马克思主义政治学与中国政治学界关于政治的界定。
第二章共产党宣言
魏特林
真正的社会主义
蒲鲁东改良主义
阶级与阶层
革命与改革
政党
《宣言》用阶级分析的方法阐明了资产阶级社会中资产者和无产者的冲突
资产阶级发展的每一阶段都有政治上的成就伴随着
(1)创立了现代代议制国家的政治统治。
(2)新型社会关系的建立。
(3)世界市场的形成。
(4)城乡格局的形成。
(5)政治的集中。
(6)以自由竞争为基础的经济制度和政治制度的建立。
资本主义生产关系从顶峰走向衰亡的趋势
生产力与生产关系之间的矛盾是人类社会的基本矛盾
生产力与生产关系的矛盾运动决定了资本主义生产关系必然从顶峰走向衰亡
卡夫丁峡谷
概述了无产阶级反对资产阶级的斗争
《宣言》认为无产者只有废除自己的现存的占有方式,从而废除全部现存的占有方式,才能取得社会生产力。无产者没有什么自己的东西必须加以保护,他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。
过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数谋利益的独立运动。
无产阶级的政治纲领
第一,使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。无产阶级专政是无产阶级战胜资产阶级、共产主义战胜资本主义的根本保证,是资本主义社会向共产主义社会过渡的必由之路。
第二,要掌握生产资料、