文档介绍：第 27 卷心理学探新
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儒家伦理的基德和荣格的道德观
杨韶刚
(广东外语外贸大学政治与公共管理学院,广州 51 以加
摘要:作为中国传统丈化之主体的濡家伦理,已经确立了中国传统文化的“基德”或“母德”,
这是在长达2(X X) 多年历史发展中形成的,经过先秦时期的百家争鸣,形成了独树一帜的儒家思想,
董仲舒提出“抑触百家、独尊儒术”的建议,确立了儒家在中国社会的统治地位。经过以后历代的
兼收并蓄和对立融合,发展成为儒、道、佛融合一体的宋明理学,近代中国社会对儒家思想的批列
性发展,促使人们对儒家伦理思想进行时代的反思。荣格的分析心理学思想为东西方道德观的比
较提供了一种独特的研究视角。
关键词:儒家伦理;基德;荣格;道德观-
中图分类号J粥《为文献标识码:A 文章编号:1(X) 3一引84 《2(X y7 】以一仪刃3一仿
中国古代的儒家学说是 25 00 多年前先秦时期儒士,他立志要以其渊博的知识和远大的志向,实现
孔子创立的。其道德伦理思想是以“仁”为核心的道其儒家治国的伟大理想。于是,从青壮年时候开始,
德规范理论体系。历经 2(X X) 多年的演化发展和不他就通过私人讲学和游说,逐渐形成了儒家学派。
断完善,儒家的道德观已经成为中国独特的道德文正如荣格学者埃利希·诺伊曼所说,“个体必须先解
化传统,形成了一种为多数人所认可的儒家伦理的决自己基本的道德问题,才能够在集体中扮演负责
“基德”或“母德”。时至今日,儒家思想在国际上也任的角色”。[3j 孔丘正是通过自身的道德修养,才实
产生着越来越大的影响。这是因为,儒家学说体现现了从儒士向儒家的转变,这是一种具有本质意义
的是人类的一种思想贯通和理论整合的道德文化和的转变,主要表现在以下方面:首先,使命和身份的
精神,在某种意义上说,是和荣格关于人性善恶的道改变。它使儒者从一般意义上的术士之儒,成为“祖
德观心心相通的。也可以说,儒家伦理和荣格的道述尧舜,宪章文武”的侠义的儒,其使命就是“积极干
德观是一种机缘巧合(synchro llicity )。政,教化天下o’’其次,活动方式和生存形式的改变。
1 百家争鸣、独树一帜的儒家道德. 它对六艺的继承和发扬,使儒士不再只是为人养生
春秋战国时代中国社会的剧烈变动,导致了先送死的相礼职业,而是成为以其道德文章立于天下
秦时期中国古代思想的百家争鸣。在道德伦理问题的君子。最后,历史地位的改变。孔子提出了一系
上,先秦时期的儒、墨、道、法、兵、农、名、杂等诸家学列系统的社会理想和价值观念,成为先秦时期最有
派都曾阐述过自己丰富的道德思想。其中尤以儒、影响的道德价值观之一,甚至成为影响中国社会长
墨、道、法影响最大。但是,为什么这种百家争鸣的达2(X X) 多年的文化传统。
局面没有在中国社会长期坚持下去,没有成为中国孔丘的儒家思想内容丰富,这里简要阐述其道
社会民主争鸣文化的传统特色呢? 从汉代开始,儒德观念的价值内涵。
家学派为什么能够成为统治中国传统思想达 2(X X) 忠怒是儒家最高的道德原则
多年的最主要的精神支柱呢?