文档介绍：成都中医药大学学报( 教育科学版) 2007 年 6 月第 9 卷第 1 期
# 94 # Journal of Chengdu University of TCM( Educational Science Edition) Jun. 2007, Vol. 9, No. 1
教育纵横
刍议苏格拉底/ 美德即知识0 及其教育意蕴
时间1 苑大勇2
(1. 四川师范大学, 四川成都 610068 2. 北京师范大学)
关键词: 苏格拉底; / 美德即知识0; / 善0
一、引言研究者指出, / p E0 H0不仅指人, 也可以用来指任何
苏格拉底( Scorates, 公元前 469- 前 399) , 希腊事物的优秀品质, 这是符合这个词在古代沿用变化
雅典人, 古希腊著名的哲学家, 是西方哲学思想发展实际的。/ 但我们认为, 这个词的基本意义还是与
的重要源头。苏格拉底对当时许多哲学问题和教育-人. 相关的, 即主要是人的优良品质, 这种品质有一
问题都进行了深入的研究, 提出了许多闪烁着哲学种能动的作用, 它不是简单的理论性的、静观性的,
光芒的命题。例如/ 理念说0、/ 回忆说0, 而这些观而是实践性的, 因而一些研究者把它理解为-功能. 、
点都与/ 美德即知识0观点相联系。两千多年以来, -功用. ( function) , 我们认为也还是有一定道理
/ 美德即知识0这一命题成为古今学人尤其是道德哲的。0[ 2] 万物的/ 德0是由人的/ 美德0 派生出来的, 因
学家探究讨论的焦点话题。同时, 因为教育必然牵为万物之功能和作用, 都与人的实践目的有密切的
涉知识与美德, 没有知识与美德的需求, 教育就无法关系, 人从/ 目的0( 不是个人的, 而是社会的) 方面把
存在, 所以这一命题成为教育理论探讨中不可回避握万物, 就得万物之/ 德0。苏格拉底是从他自己的
的一个根本问题。但是也有人把这一命题的逆命题哲学基本立场来立论的, 在最高的意义上, / 理念0本
即/ 知识即美德0看作是苏格拉底所要表达的本义。身具有一种现实性的力量, 所谓对/ 建筑师0之/ 德0
笔者试图从本源探求/ 美德即知识0这一命题的含的知识, 不仅是书本上的, 而且还应是实际的, / 德0
义, 并指出/ 美德即知识0的教育学意蕴, 进而清楚地本身要求/ 发挥0 实际作用, 所以对/ 德0、/ 善0、/ 理
了解西方教育发展的哲学轨迹与科学轨迹。念0的知识, 不仅是理论的、静观的, 而且是实践的。
二、苏格拉底/ 美德即知识0的涵义解读不实际盖房子的/ 建筑师0, 按苏格拉底的哲学看, 只
1. / 美德0的涵义是像/ 建筑师0, 不是/ 真0( 现实的)/ 建筑师0, 因为他
/ 美德0、/ 德性0, 在古希腊文中是/ p E0 H?0 , 对自己作为建筑师的职责、功能、作用) ) ) 作为建筑
早期具有相当广泛的含义。在荷马史诗中, 这个词师的本质) ) ) / 德0, 并无真知。从这个意义上说, 所
主要指人的任何优良的品质, 尤其指/ 勇敢0、/ 英雄0 谓/ 德0包括了人的一切优秀品质, 包括了这些品质
这一类词, 同时也是一种/ 力量0的表现。在英文中, 在现实中发挥作用这样