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《古文苑》所收《董仲舒集叙》乃南宋人所为.pdf

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《古文苑》所收《董仲舒集叙》乃南宋人所为.pdf

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《古文苑》所收《董仲舒集叙》乃南宋人所为.pdf

文档介绍

文档介绍:图书馆理论与实践文献学
●军宝鸡文理学院中文系,陕西宝鸡
《古文苑》所收《董仲舒集叙》乃南宋人所为
关键词古文苑》;董仲舒集叙;南宋时,没有看到《董仲舒集》,不知此集都收有哪些篇
摘要笔者对《古文苑》所收《董仲舒目。因此他才说这篇叙必定载在董仲舒集》当中。
集锄进行了考证,认为《董仲舒集尊又》不章樵也知道这篇叙全部是《汉书·董仲舒传》中的文
是西汉人的作品,班固的《汉书·董仲舒传》字,但为了跟解题中的说法相一致,他又在自己推测
更不是依据这篇叙所作, 而是南宋人重辑的基础上再行推测,既然僮仲舒集》是西汉人的别
《董仲舒集》时的作品。集,那么附于作品中的懂仲舒集叙》当然也出于西
中图分类号汉。由此,他认定东汉班固的《汉书·董仲舒传》可
文献标志码能是采摭《董仲舒集叙》并润饰而成。
文章编号———笔者认为,《董仲舒集叙》不是西汉人的作品,
班固的《汉书·董仲舒传》更不是依据这篇叙所作,
董仲舒,清河广川人也。以治春秋,为博士。下而是南宋人重辑懂仲舒集》时的作品。以下从两个
帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫能见其面。盖三方面来对这一问题进行讨论。
年不窥园圃。进退容止,非礼不行,学士皆师尊之。第一,西汉无别集之名,今传西汉别集,皆后人
汉孝武皇帝即位,以贤良对策为江都相,事易转录,所以,《董仲舒集叙》自然就不会是西汉人所作。
王。王素骄,好勇。仲舒以礼义匡正,王敬重焉。《汉书·艺文志》著录有“仲舒》百二十三篇”
公孙弘希世用事,深疾仲舒。是时,胶西王尤纵“忪羊董仲舒治狱》十六篇”,董仲舒的作品,恐怕
恣,数害吏二千石。弘欲中之,乃言于上日:“独仲就是这些。①六朝时,辑佚前代文人作品为集,于是
舒可使相胶西。”王素服其德,善待之。仲舒恐久获就有了《董仲舒集》,且代有聚散,故《董仲舒集》
罪,以病免。一卷始见于《隋书·经籍志》,两馆志》著录二卷,
凡相两国,辄事骄王,正身率下,所居而治。及北宋文总目》著录一卷。《直斋书录解题》著录
去位归居,终不问产业,以修学著书为事。年老,以仲舒集》一卷并加按语日:“案:隋、唐《志》皆
寿终于家。二卷,②今惟录本传中《三策》及《古文苑》所载
《古文苑》收录的这篇渲仲舒集叙》不题撰者, 《士不遇赋》旨公孙弘记室书》二篇而已。③其
收在韩元吉—刻九卷本卷八,章樵篇略本专》语,亦载估文苑》。”陈振孙看到的
一注二十一卷本估文苑》卷十七。仲舒集》连同馑仲舒集叙》在内仅有四篇文章,
南宋章樵注《古文苑》时,在这篇叙下解题说且断言《董仲舒集叙》是删略叉书·董仲舒而来。
“《汉书》本传:‘仲舒所著,皆明经术之意,及上疏南宋高宗绍兴二十一年年,晁公武《郡
条教,凡百二十三篇。’此必《集》中所载也。”又在斋读书志》撰成,该目录书基本上可以反映南宋初年
《董仲舒集叙》文末说:“并仲舒本传中语。抑此叙居时文人别集的存佚状况,未见著录《董仲舒集》,说
前,班固采以为传邪”说明章樵在注释古文苑》明仲舒集》在南宋初年即已亡佚。最晚也应在宋
①《汉书·董仲舒传》:“仲舒所著,皆明经术之意,及上疏条教,凡百二十三篇。而说《春秋》事得失,《闻举》、《玉杯》、
《蕃露》、《清明》、《竹林》之属,复数十篇,十余万言,皆传于后世。”这段话