文档介绍：鬼门十三针和追魂针的综合应用在现实生活中,有人会患上一种无名之病,病症可谓千奇百怪,无奇不有。可到医院都查不出任何病症异常,医生束手无策,甚至有个别人会被当作精神病来治疗。其实这就是人们常说的“邪病”。“邪病”一般来说可分成“附体症”和“失魂症”两种。易经讲一阴一阳之谓道,人也是分阴阳二性的,即***和灵魂两部分。人死后,属阳性的肉身已经死亡,但阴性的灵魂却不会消失,它存在于阴性世界中。一个活着的人,如果正行衰运,阳不胜阴,当他进入一个阴气浓厚的场境,或者冲撞了它,它就会附着你的身体,控制或主宰你的灵魂,利用你的嘴巴和手足,为它说话或做事。这就是所谓的“中邪”、“附体”。致使某人怪病缠身,神志不清,以致于打针吃药无济于事。所谓“失魂症”就是人的元神(灵魂)出体后的一种怪病。一般表现为腿脚酸软,浑身乏力,没有精神,直至卧床不起,甚至死亡。往往会被误诊成中气不足或气血两亏、伤风感冒。但严重者医院又查不出究竟是什么疾病。邪病的病理恕不在此赘述。但往往易患邪病的地方,都是比较阴暗潮湿,即是阴邪弥存之地。我们的住宅要尽量建在阳光充足,地面干爽之地。年月二黑五黄飞临阴暗潮湿之处最易闹邪病。二黑五黄均属土,金银珠宝灵光之物属阳,所以能够避开一般的邪病。流年五黄二黑飞到之方,宜用五黄铜铃化解。凡命局中有太极、华盖、戌亥之人和命弱杀重阴气独胜之人,逢不吉之大运流年,容易患邪病。此年均忌入丧葬、医院等阴气较重之场所。《黄帝内经》之“贼风篇”黄帝曰:“其祝而已者,其故何也?”岐伯曰:“先巫者,因知百病之胜,先知其病之所从者,可祝而已也。”由此可知,祝由科亦可治邪病。但如何确定是不是邪病,却是首要条件。笔者幸得恩师段天奇先生传授专治邪病的“鬼门十三针”和“追魂针”。此两种针法,虽说不是什么旷世绝学,但在诊治邪病方面却颇为实用。“鬼门十三针”在许多书刊上均有所见,除了少许不同外相差不大。而“追魂针”据笔者所知知者甚少。现就“追魂针”的针法解说如下:一、如何断定是“失魂症”。大家都知道“鬼门十三针”判断附体症是以鬼穴为凭的。但失魂症是以前额和耳背上之青筋(静脉血管)的形状为准。正常人的前额有青筋,但不会开叉,是看不到多叉的毛细血管的,但患失魂症之人前额一定会出现多条非常明显的叉纹,而且耳背上亦会出现青黑色的青筋。起初耳背上的青筋不会很大,但随着时间上的推移,青筋会变长变粗。一旦超过耳弦边,定会卧床不起,很难医治了。二、如何施针。一般用3号手工缝纫针或毫针。用红线缠住针身,针尖留两毫米。师传口诀:男用三六九,女逢一四七;针行青筋上,男单女定双。症重可多下,岂能少过七;针针不见血,病已入膏肓;轻重凭君使,九重上云霄;病轻一次耳,再重不过三;技法阴阳合,独步逍遥哉。三、鬼门十三针和追魂针,虽说要有修持,功力越深越好。但有时有人异地求测,我们如何判定求测者是否有邪病,又如何诊治呢?我们可用一些预测术来判定症候,然后用辟邪药物和临时教别人施针即可。《神农本草经》里面对一些药物有记载:天麻“杀百精,老物殃鬼”;朱砂“杨精神安魂魄,杀精魅驱恶鬼”;麝香“杀鬼精物”;琥珀“杀精鬼邪气”;雄黄“杀精物恶鬼邪气”;昌蒲“开心窍,不迷惑,益心智”……凡温热、辛辣、芳香、升发、光明之物均属阳,以上等等药物都具备了这些属性,阳能胜阴,所以内服就能驱杀附于人体内的邪气,佩戴就能避免邪气的干扰。鬼门十三针和追