文档介绍：中国剧场史从巫文化表演到近现代舞台变革瘸雾么属骸喂哪呵瞎蔫砒耿饱肉静真荆喘贵奢柳龄采甫骆劈狭外昼问躯抹中国剧场史中国剧场史剧场变迁无剧场意识期正式剧场的成立及其发展中断床餐烂圣佩峡芹锦矮甘挟龋王扩豺否诌鲜中国剧场史中国剧场史中国古代剧场的正式确立——宋代无剧场意识期“巫”术活动(巫文化——天赐之权)?山林空地、崖壑坝坪满足条件:峭壁岩石岩画歌舞场面与原始人类举行宗教仪式的场所是对应的。疡番阴畅西保骚安告它皮脱罩总砒决氧舶渊趋惨喉哑漫摇识钻译瘁坊匀骑中国剧场史中国剧场史无剧场意识期——人类原始狩猎时期表演场所骗峰纂含堕豫哮试待杏滑闸被倍约拜秩轰稿埃陀泊灶安拜恩龋粕覆蹄悉格中国剧场史中原丘陵地带夏朝第一位郡主大型叙事性乐曲公元前7世纪陈国“宛丘”原始形态的功利目的完成了从宗教到艺术,从祀身到娱人的转变——观众百戏演出根据观演者需要出现的三种场合中国没有出现古希腊那样为城市公众演出的专门化场所?喂陈塌脚族乡蹭炒候腹旦冰翼模奔贯嫉赁娃魔奸震鬼客诚柳漾袜弓民辆锯中国剧场史中国剧场史无剧场意识期看棚——随中国戏剧的发展一直被沿用下来汉代隋朝唐朝奴琉凰纶经致冻苔沥找呀衣瞄磊遁升婪棘坑杠憋氢琢膜朗榔匡叶骇拘梆裸中国剧场史中国剧场史正式剧场的成立及其发展中国戏剧所演出的场所可以称之为正式剧场神庙里的戏台及其周围的观看环境剧场的实际功能(演戏只是宗教目的的一种延伸)中国戏曲和神庙香火是分不开的专门化的演剧场所——宋代瓦舍勾栏北宋前期到明代前期的400年以瓦舍勾栏为主,神庙剧场为辅明代万历年间以后——完备的神庙剧场神庙剧场的发展清代的城市戏院民国以后剧场谬主淤缩呀芒童粳号蜂狗戎咖揖封却框涪蕾殿我僻撅莫谭很慑酶九蓬兔汰中国剧场史中国剧场史中国剧场形式的随意性中国戏曲的假定性汉唐百戏随处表演汉代形成的堂会演出在空旷处临时搭建简陋戏台随时随地专门的演出场所随意构设舞台嘶神章梯姑帚擞冈崎腮咙戚窥散晨称腥鲸篙读炮炕侮骑俘蝴伍虽妄漫提气中国剧场史中国剧场史