文档介绍：城市规划原理(第四版)第二章城市规划思想发展第一节古代的城市规划思想一、中国古代的城市规划思想1、主要出现形式房屋建造、城镇修建经验总结堪舆学、阴阳五行城市规划、城市建设理论学说《周礼》、《商君书》《管子》、《墨子》2、思想发展动态夏:“国土”勘测,开始定居,居民点产生;商:偃师、盘龙城、殷墟等商城多运用风水五行学说;周:《周礼·考工记》西周:丰、镐城东周:洛邑城(周王城),从城市选址到建设都是有目的有计划的进行,也是我国城市规划第一次有明确记载的历史事情。《周礼·考工记》:记载了春秋战国时期,一些主要城市建设的情况。“匠人营国,方九里,旁三门、国中九经九轨,经涂九轨。左祖右社,前朝后市,市朝一夫。”“经涂九轨,环涂七轨,野涂五轨。”“环涂以为诸侯经涂,野涂以为都经涂。”对后世的影响:记录的周代城市建设的空间布局制度对中国古代城市产生了深远的影响,譬如曹邺城和唐长安等。也反映了中国古代思想开始进入都城建筑规划之中,也是中国城市规划思想最早形成的时期。问题:《周礼·考工记》中的城市规划思想?由儒家思想所催生,反映了维护传统的社会等级制度和宗教礼法的要求,在城市的形制上表现为皇权至上的理念。儒家思想影响后世城市建设的案例众多,包括:曲阜鲁故城、曹邺城、唐长安、宋汴梁城以及元大都等。曹邺城1、继承和发扬了周王城城市形制中以宫殿为中心,城市整体对称的为方正形式平面布局形式;2、改变了秦汉以来城市松散布局,城市分区更加明确,等级更加森严;3、宫殿仍旧采用“前朝后寝”(前朝后寝)的布局。建于7世纪,由宇文恺制定规划。隋唐长安(陕西省西安市)1、城市的建设做了一定的先后次序安排,先建城墙,后开辟干道,再造居住里坊;2、城市布局严谨,整体沿皇城中轴对称,反映皇权的至高统治权力;3、城市中道路严格划分等级,周王城中“旁三门”“左祖右社”的布局形式继续延续;4、里坊制度得到发展,体现了“官民不相参”的政治意图,另外也是便于管理的需要。隋唐洛阳1、长期混战使邺城,洛阳等城毁坏严重;2、江南初定,政治经济上还不够巩固;3、关中平原军事形式有利,北可御突厥,西扼巴蜀要道,东可出潼关控制黄河中下游;4、隋朝势力原来就在此一带。1、汉长安历经破坏,难于修复,而且“风水”不利;2、汉长安已有多朝建都,不变新地不能体现新王朝的新气象;3、汉长安建都距隋已有八百年历史,地下水已经盐碱化,且地下水位低;4、汉长安宫殿与一般建筑杂处,分区不明,防卫与管理不便。隋朝灭周统一后建都选址汉长安,原因如下:隋文帝在长安建都而又放弃汉长安故城,另建新城的原因:宋东京(开封)城市建设理想状态是一个规整的矩形平面,布局形式也是沿用前朝城制,但由于地形因素以及城市的发展,逐渐形成了并不方正规则。隋唐时期大运河是国内主要的经济命脉,汴京处于大运河漕运转运处,唐中叶后又成为军事重镇,因此城市很拥挤,矛盾突出,后周柴世宗颁布诏书进行了较大规模的扩建。这个诏书也是我国古代由帝王办法的关于城建的重要文献。城市经济的繁荣带动了城市的发展,饭店、酒楼等密布,而且还出现通宵营业的夜市和晓市,朱雀门外地额晓市不到天亮就开门,被称之为“鬼子市”。城市中还有一种瓦子,全城共有五六处处瓦子,集中各种杂技、游艺、茶楼、酒馆,甚至是***院。这都反映了当时城市经济的发展和市民阶层的发展,也说明了经济和城市之间密切关联。