文档介绍：内蒙古师范大学
硕士学位论文
从生态民俗学角度研究蒙古族风格的室内设计
姓名:张广平
申请学位级别:硕士
专业:艺术设计学
指导教师:李亚平
20070605
中文摘要民俗学角度,运用生态民俗学方法对游牧文化中的居住文化——蒙古族关系开始,叙述了人类产生、游牧文化产生的生态基础,总结并引导出一个民族文明的起源首先都是以一种易于本民族生存的自然环境为依托的。蒙古族的民俗文化的生成,与草原民族所处的生态环境有着或显或隐的关系。民俗作为人类为了适应生存环境而创造的一种文化,从其生成的本原来看,具有生态性特点。本文以生态民俗学及有关学科积累的研究成果为理论依据,从生态风格的室内设计进行研究。蒙古族风格的室内设计是蒙古民族文化延续、民族精神传递的物化表现;是蒙古民族悠久历史的载体;是民族鲜明特色的表现。人们看到的是民族风格,体会到的却是内蒙古地区悠久的文化。本文是以上几项自然学科、社会学科和人文学科的交互式研究,阐发过程是:正文从介绍生态民俗学开始,通过游牧民俗文化产生的生态基础、蒙古族风格室内设计的生态民俗表现及特色研究、当代蒙古族风格室内设计现状的调查研究、蒙古族居住文化的生态民俗学回归这五个章节,首先说明生态学产生和崛起并进一步发展出生态民俗学的过程与现实背景,生态民俗学的概念和特点,再由人类和人类文化产生与生态的紧密游牧文化居住民俗的生态特征,并进一步重点对蒙古族风格室内设计的生态民俗表现及特色和当代蒙古族风格室内设计现状进行调查研究,这是本文研究的主要内容,经过资料罗列、说明论证、总结分析、解决问题之后,结尾再次对蒙古族居住文化作了的生态民俗学的提炼和瞻望,使主题更突出、更完善、更值得回味。。‘
本文有以下具有现实意义的学术归纳:将生态学、民俗学与蒙古族游牧文化的居住文化集中整合,总结三者共同发展的对立统一规律,发掘蒙古族风格的室内设计产生、形成的生态民俗方面内在必然性原理。以蒙古族风格的室内设计为中心点,整理归纳蒙古民族游牧文化所积淀的蒙古族风格居住民俗及其蕴涵的生态民俗观。因为相对于现代世界主流文化而言,蒙古民族与自然的关系一直比较密切,其游牧文化中蕴涵着更多的生态与民俗智慧,通过对这些内容的探索,可以对当今人类如何健康生存和诗意栖居提供更多启示,而且有重要研究价值及现实意义。把蒙古民族传统生态文化作为参照,提倡吸收蒙古族那些有利于环境保护和生态平衡的习俗和观念,借鉴其中的合理因素,使之渗透到当代建筑和装修行业中去,这势必会收到经济发展与有效保护环境的双重效果,走出一条有利于生态平衡的可持续发展之路。关键词:生态民俗,游牧文化,蒙古族风格,蒙古包’
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引言一、生态民俗学生态学与民俗学在新时代的发展与融合人类文明的起源首先都是以一种易于人类生存的自然环境为依托的。民俗作为人类为了适应生存环境而创造的一种文化,从其生成的本原来看,具有生态性特点。人类学家发现,所有的人类社会都有一些功能相似的文化因素,如婚姻、家庭、法律、性。但不同民族文化模式表现出来的具体形态却又是很不相同的,因为每一个民族的文化创造过程,都是有特定的生态环境背景作支撑的。一个民族的生存和发展,与其多少文明因自然环境的恶化而衰退甚至消失。在人类社会迈入二十一世纪之际,环境族是我国北方古老的游牧民族,世世代代生息在广袤的草原上。,对他们赖以生存的草原生态环境采取了形式多样且行之有效的保护措施,从他们的宗教信仰、风尚习俗、法律制度到生产生活方式,,。自上世纪六十年代以来,以全球气候变暖、臭氧层浩劫、生物多样宗教等,这是由于人类具有共同的生态学规则,于是各民族文化才产生了一定的相似赖以生存的生态环境密不可分。在人类社会发展的漫长岁月里,有多少文明在优越的自然环境中孕育而生。又有问题已成为全球性社会问题,保护环境实现可持续发展,是一种极具意义的选择。蒙古一些非常可贵的环保习俗和生态意识,本文是从生态学和民俗学双重角度对蒙古族风格的室内设计进行研究,并希望通过本文对我国当今环境保护与可持续发展与建筑和近些年来发生在国外及我国境内的有关生态环境问题的“恶性报告”每一件都足性消失等为代表的全球性生态环境问题不断加剧,干旱、沙尘暴、洪水、草原沙化、水土流失、江河断流、海水赤潮、水质污染等灾害在每个人的日常生活中都有许多切内鼙古师筢大学硕士学位论文
生态民俗学概念及特点生活习俗、观念、传统有着紧密的关系。生态危机已经向当代民众的生活方式亮出了一次次警告,呼唤着“生态民俗”研究的全面