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北京丰台荷乡及荷文化浅析.doc

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北京丰台荷乡及荷文化浅析.doc

上传人:文库旗舰店 2019/9/17 文件大小:20 KB

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北京丰台荷乡及荷文化浅析.doc

文档介绍

文档介绍:北京丰台荷乡及荷文化艺术浅析丰台莲花池荷花的起源文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。尤其是精神财富,如:文学、艺术、教育、哲学、科学等。文化又是一种社会现象,它反映社会发展的一定历史阶段上在技术进步、生产经验和人们的劳动技能在教育、科学、文学、艺术以及与之相适应的设施方面所达到的水平。荷花在中国,从她被人类发现之日起,就在人类文化活动的各个领域被广泛地应用,尤其在诗歌、小说、散文、绘画、摄影、工艺制作中更赋予了她自身色彩、香味、姿态美之外的人性化的意态美。荷文化内涵之丰富,历史之悠久,在众多名花中可谓无与伦比,堪称世界之最。公元前11世纪《周书》载:“鱼龙成则藕泽竭,薮泽竭则莲藕掘。”我国第一部诗集《诗经》载:“彼泽之陂,有蒲与荷。彼泽之陂,有蒲与蕑。彼泽之陂,有蒲菡萏”(荷、莲、蕑、菡萏均指荷)又曰:“隰有荷花”说明水湿之地普遍生长荷花,爰可证明,我国是世界上最早种荷花的国家,已有3000多年的历史。由于荷花硕大,姿态优雅美伦、气质纯洁清廉,自古列入牡丹、兰花、荷花、桂花、梅花五大花魁之中,文人墨客、士大夫咏荷诗词极其丰富,绝大部分借花喻人,明作者之心志,讽世俗之污浊。只是到了北宋时期的文学家周敦颐一生极爱荷花,并写成《爱莲说》这一千古绝唱,喻己之坚贞不渝、洁身自爱之君子情操,同时也歌颂莲花的纯洁高尚、清廉正直的可贵气质,把莲花喻为“出淤泥而不染”的君子;从侧面讽刺了追求富贵利禄的庸俗之辈,洵属可敬。《爱莲说》在荷文化中起了承前启后的巨大作用。从而世人更加珍爱荷花,促进了荷文化的进一步发扬,使荷文化在文学、艺术、宗教、医药、饮食、工艺制作、种植科学、社交等各个领域至今繁荣昌盛。如此深厚的荷文化历史,值得我们荷花界的同仁们系统地进行挖掘,这是继承之本。不同地区的荷文化又有其各自的历史特点。北京丰台荷乡及荷文化,北京丰台莲花池的种荷起源的研究盖阙如也。本文意就此谈一点粗浅看法。一、金中都的建立即是丰台莲花池种荷的开始公元1115年北方女真族首领完颜阿骨打统一女真族各部落,建立大金国并定都黑龙江上的会宁城,自称皇帝,即金太祖。金太祖于1123年灭辽,夺取燕京,燕京就是辽国的陪都南京(南京是北京城的初始蓟城)。公元1149年金太祖的孙子海陵王完颜亮杀死残暴荒***的堂兄完颜亶(即金熙宗)继位为皇帝。公元1153年完颜亮下诏正式迁都燕京,改燕京为中都。完颜亮迁都燕京之前,为说服群臣,借朝会之际问他的一个谋臣梁汉臣:“我栽了200棵莲花都没有成活,这是什么原因?”梁汉臣立刻领会了皇帝的用意,回答说:“自古江南为桔,江北为枳,非种者不能栽,盖地势也。上宁(会宁府)地寒,惟燕京自古霸国,虎势中原,为万世之基。”(这当然不是完颜亮迁都燕京的根本原因)完颜亮迁都燕京之后,就在燕京西郊外西湖(莲花池古称西湖、太湖、南河泊)栽了大量的荷花,形成金中都近郊的一大景观,久之,民间俗称莲花池。丰台莲花池俗称一直沿用至今,如同北京“潭柘寺”原名岫云寺,由于俗名潭柘寺名传遐迩,人们就不记得它的原名了。笔者查找有关北京地区栽荷的历史资料(可能并不全面)显示:北京地区种观赏荷花最早的当属莲花池,也就是从金代中都之初完颜亮下令在莲花池种荷开始的,北海公园最早的荷花也是金代从莲花池移栽去的,相传当时莲花池有5种荷花,北海公园引种去3种。明昌时,金章宗皇帝的爱妃李妃,