文档介绍：繁盛璀璨的大唐服饰姓名:李亚斌学号:班级:政史学院历史系10-6繁盛璀璨的大唐服饰摘要:服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具精神文明的含意。中国的服饰一开始就呈现各民族多元化、本民族雷同化的特点。隋唐时期,中国由分裂而统一,由战乱而稳定,经济文化繁荣,社会风气开放,与此相适应的服饰也呈现出多元化的开放性,尤其是女子服饰和化妆。服饰的发展也呈现出一派空前灿烂的景象,中国古代服饰发展到全盛时期。大唐二百余年的女子服饰形象,主要为襦裙服、男装、胡服三种配套服饰。关键词:社会风气开放时世装襦裙胡服女着男装服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代,缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后,批着兽皮与树叶,在风雨中徘徊了难以计数的岁月,终于艰难地跨进了文明时代的门槛,懂得了遮身暖体,创造出一个物质文明。然而,追求美是人的天性,衣冠于人,如金装在佛,其作用不仅在遮身暖体,更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起,人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、宗教观念,都沉淀于服饰之中,构筑成了服饰文化精神文明内涵。而中国丰富的服饰文化宝藏也是任何一个国家都无法比拟的。中国的服饰一开始就呈现各民族多元化、本民族雷同化的特点。由于历史上民族分布格局的动荡和各族人民的相互交流,中原传统服饰和周边少数民族服饰一直处在相互碰撞、渗透、模仿和交光互映中,不仅形成华夷杂服的多元化服饰结构,而且是周边的胡服不断被吸收、沉淀到中原传统服饰之中,最后演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。这正应验了美国人类学家英菲的论断:“一个文化项目是外来渗透的结果,还是自然独立发明的产物,这个问题对于那些注重历史遗产的人来说是非常关键的,对于那些运用比较研究方法的人来说也是很重要的。我们可以肯定地说,在所有文化中,百分之九十以上的内容,最先都是以文化渗透的形式出现的。”隋唐五代三百年,在中国服饰发展的历史长河里是变化极为显著的一个阶段。隋唐时期,中国由分裂而统一,由战乱而稳定,经济文化繁荣,服饰的发展也呈现出一派空前灿烂的景象,中国古代服饰发展到全盛时期。隋唐服饰一方面具有承前启后的特点,中国古代在每次改朝换代时统治者都要“改正朔,易服色”,这种“易服色”也是改。朝换代的重要标志之一,隋唐时期也不例外。从历史传承的角度来看魏晋南北朝以来,国家长期分裂割据,南北服饰特征各不相同,随着国家的统一,随着民族大融合服饰也在不断发生变化中而趋于大融合。另一方面,隋唐时代社会风气开放,与此相适应的服饰也呈现出多元化的开放性,极具有明显的历史阶段性特征,特别是社会风气的开放性与多元性,尤其表现咋妇女的服饰及化妆方面。隋唐时期也是中国封建社会发展到最繁荣昌盛的时期,经济发达、文化昌盛,特别是丝绸及纺织工艺闻名世界,为服饰争奇斗艳的发展提供了坚实的物质基础。由隋入唐,政治的稳定,经济的发达,生产和纺织技术的进步,对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣,对异国衣冠服饰的兼收并蓄,使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目,更富有时代的特色。服饰款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面,而这一时期的女子服饰,可谓中国服装中最为精彩的篇章,其冠服之丰美华丽,妆饰之奇异纷繁,都令人目不暇接。在唐代许多新颖的服饰纷纷出现,胡服在此