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意拳一连
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●车星辰
形意拳,曾名心意拳,亦称心意同治四年,宋世荣随父经商于太对练套路,进而在拳械功法的演练方
六合拳,由山西永济县尊村“神枪”姬谷。时逢武界耆宿“神拳”李洛能应太法与内外兼修等方面都进行了较大
龙峰所创,距今已有三百余年的历史谷巨商之聘担任保镖护院武师,技冠的改进和创新如三体桩、五行、十二
了,与少林拳、太极拳、八卦掌并称为群雄,闻名遐迩。宋世荣敬慕其名,经形等皆有多种不同的练法,大大地
我国四大名拳,百余年来薪火相传, 人引见,遂拜李洛能先生为师,精习丰富与充实了形意拳的内容,为宋氏
蓬勃发展,已形成多种独具风格的不形意拳。稍后,其弟宋世德亦形意拳的崛起与发展奠定了
同流派,备受海内外广大武术爱好者
的青睐与瞩目。
一
、宋氏形意拳的源流
宋氏形意拳,是传统形意拳流派
中一个声名显赫的重要支派,由“神
拳”李洛能之早期名徒宋世荣、宋世
德昆仲所创立,距今已有百余年的历
史了。
宋世荣~年,字约
斋,号镜泉;宋世德~
年,字辅仁,别号云鹤,系宋世荣之
胞弟。其祖上明初在金陵南京为
官,永乐初年,随“燕王”朱棣之改都
而北迁京师。定居北京大兴今北京
市城内火神庙附近。
弟兄俩出身于商人家庭,幼负壮
志,天资颖悟,聪明好学,于诗词歌
赋、四书五经、诸子百家,无不广泛涉
猎,精研苦读,并通晓《易经》、黄老及
天地阴一阳五行运化之道,熟知儒道释一一一
三教之理。二人不仅博览群书,多才
多艺,且酷嗜武功,读书之余,常习家
传少林拳及《易经》、《洗髓》二经。因
而幼功纯正,根基深厚,诸如空翻、旋
子、燕子抄水、狸猫上树等轻身功夫,
尤为精绝。
宋家原在京城经营钟表业,后闻
山西太谷富甲天下,有“小北京”之
称,遂由世荣、世德之父永禄公去太
器“麟角刀”等多种徒手、兵器、单练、劲诀步步深入进行练习
谷城开设“永善兴”钟表局。年。
武当。总期
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盛毒
其次,以《纳卦经》中乾坤、巽兑、乃以古兵器大枪而创,此以枪创拳之可谓之内家。迨养气功深,贯内外,评
艮震、坎离八卦依次说明头项、足膝、法在我武术中唯心意拳所独有。心有无,至大至刚,直养无害,无处不
肩背、裆胯、胸胁、心。肾部位与劲节气形意拳劲乃法乎枪功抖绝之劲有,无时不然,卷之放之,用广体微。
路的配合及各种动作的协调要领,再也。枪功愈深,拳功愈厚。”故历代心昔人云: ‘物物一太极,物物一阴
从体、式、用、义四个方面深刻领悟形意高手习拳的同时必练大枪,以阳’。吾人本具天地中和之气,非一太
《神运经》中“炼形而能坚,炼精而能枪功助拳功之成也。其实,形意拳的极乎《易经》云:‘近取诸身,远取诸
实,炼气而能壮,炼神而能飞。固形气弹性爆炸力,即来自人操大枪时下欲物’。心在内而理周乎物,物在外而理
以为纵横之本,萃精神以为飞腾之静而上未止的惯性弹抖力。大枪是求具于心,内外一理而已矣”。孙禄堂先
基”的神运奥妙。神运之理既明,便可取整体力与爆炸力的主要手段,也是生敬听之后,“始知拳道即天道,天道
参照《易筋》、《洗髓》二经中的易骨、中国武