文档介绍：雪顿节的节日习俗活动大全传统的雪顿节以展佛为序幕。以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容,同吋还有精彩的赛耗牛和马术表演等。2009年西藏拉萨雪顿节是8月20号开始,8 26号结束,同时期间将有拉萨国际马拉松比赛一起进行。节L1活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方政教首领达赖喇嘛的夏口园林。节口来临,罗布林卡以及周围的树林里,一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市,还形成儿条热闹繁华的节H市街,儿乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地,所有的人都在歌声舞蹈中过着野外牛活,深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播,这是拉萨人最有活力的日子。晒佛仪式作为节口的序幕,哲蚌寺展佛是最令人晰目的仪式。早上8点钟,哲蚌寺背后的半山腰上,在第一缕曙光的辉映下,伴着凝重、庄严的法号声,一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的巨大释迦牟尼像徐徐展露出祥和的容颜……数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十,顶礼膜拜。粋蚌寺,是公元1416年由藏传佛教格鲁派“黄教”创始人宗喀巴的四弟子降央曲结所建,占地25万平方米,是西藏最大的佛教寺院,建筑群分4500平方米的措钦大殿、堆松拉康三世佛殿、四大扎仓(经学院)、廿丹颇章大殿等,因其白色外墙建筑依山而建,从远处看來像很大的米堆,而米堆在藏语称作哲蚌,这就是哲蚌寺名称的由来。藏戏会演雪顿节从17世纪末期开始演出藏戏。达赖喇嘛从布达拉官移居罗布林卡,雪顿节时藏戏班子来到罗和林卡演唱。届时,拉萨市附近的居民,身着鲜艳的节日盛装,扶老携幼,提上酥油桶,带上酥油茶对来到罗布林卡在繁茂的树荫下,搭起色彩斑斓的帷幕。在花香草肥的绿茵上,铺上新卡垫、地毯,摆上果品佳肴,席地而坐,边饮边谈,载歌载舞,观看藏戏,享受节Fl的欢乐。下午,各家开始串帷幕做客,主人向来宾一敬三口干一杯的“松准聂塔''(酒礼),唱各种不同曲调的劝酒歌。欲罢,客人将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声此起彼伏。当晚霞染红天际时,人们才踏着暮色离开林卡。八世达赖时移到罗布林卡,五世达赖从哲蚌寺移居布达拉宫后,雪顿节活动也在布达拉宫的“空中戏台"徳央厦举行。每年六月三十口的雪顿节,也总是先在皆蚌寺内进行藏戏会演,第二天到布达拉宫为达赖演出。七世达赖晚年,身患多种疾病,医师们建议他到西郊罗布林卡(宝贝园林)洗浴,用流水养身。藏历水鸡年(1753年)到其圆寂的1757年,他每年夏天几乎都在这里度过。八世达赖强白嘉扌音时期,罗布林卡里修建了格桑颇章宫,这里逐渐成了的达赖夏宫。因此,雪顿节的主会场也转移到罗布林卡内,并开始允许市民群众入园看藏戏。就这样,雪顿节的活动更加完整,形成了固定的节FI仪式。每年藏历六月三十口,成千上万的人涌进寺院,给五世达赖和哲蚌寺的僧人们献酸奶,请求摸顶祝福给予长寿、丰收,死后不下地狱的加持。附近的藏剧队、野耗牛舞演出队也赶来演出、慰问,从此,便形成为一个固定节日,节FI的内容更加丰富,称“雪顿节”。这一天,五世达赖耍出来看藏戏,一年一换的铁棒喇嘛也在这一天办理交接手续。藏戏渗入到雪顿节的初期,是宗教活动和文娱活动相结合的开始,但范围仍局限在寺庙内,以秤蚌寺为活动屮心,故人称“哲蚌雪顿节S十二个剧团云集拉萨,雪顿节,除了吃酸奶,还要演藏戏,因此雪顿节又被叫作藏戏节。十三世达赖土登嘉措时期,参加演出的团体达十二个。他们是來B山南琼结的“宾顿巴"(七兄妹)、乃