文档介绍：学为人师路,任重而道远——读《陶行知教育名篇》后感邓静华南师范大学地理科学学院2011级2班学号20112601120读陶先生的文章,犹如撑一把小伞漫步于雨天下,毛毛细雨轻轻落下、铺满世界、滋养心田;行行走走停停看看思考思考,仿佛那么浅显易懂却又经常不能理解透彻,甚至有时还会感到文字枯燥、煞是无聊。但是看了这么一些文字,确是有醍醐灌顶之效,现将个人所得稍稍梳理一番。陶先生这二三十篇文章里,几乎触及当时教育领域的方方面面,在亲身实践教育(经营晓庄师范学校、山海工学团、劳工幼儿园等)的同时为祖国的教育发展探索着发展理论。这种在自己擅长领域里“先天下之忧而忧”的为国奉献精神实在是当代青年比较缺少的,也以此与诸君共勉。从《陶行知教育名篇》中,我的所获可以主要分为以下几点。第一点是教学做合一。刚开始陶先生提出的是“教学合一”,即先生的责任在教学生学、先生教的法子必须根据学的法子、先生须一面教一面学。[1]后来在实践中,陶先生对这个理论进行了深化和补充,从而发展为“教学做合一”,也就是事情怎样做就怎样学、怎样学就怎样教;教的法子要根据学的法子、学的法子要根据做的法子。[1]这个教学理论对我们当下的素质教育尤为重要。在高考指挥棒下,为了进好大学,我们的中学小学慢慢地沦为应试教育,而今素质教育一词提出也已经多年,但是应试的现状仍旧难以改变。“教学做合一”这个理念正是对应试教育的极大反对、对素质教育的双手赞成。假如我们今天的教育能够贯彻“教学做合一”的理念,在实际的课程教学中强调学生由实践得真知、多给学生动手探索的机会,慢慢地去落实事情怎样做就怎样学、怎样学就怎样教,这样学生就不仅能学****到理论知识同时更是一番研究、探索能力的提高,也许这样素质教育就离我们不远了。比如拿初中地理地球自转运动这一知识点来说,老师在课堂上讲再多都是很抽象的,那不如提前几天给学生些问题、让学生带着问题好好地去观察一下日出日落、写下观察记录,最后在课堂上老师和学生一起进行总1结归纳,这样经过亲身体验获得的知识既形象又能记得牢固,岂不乐哉?第二点是生活教育。陶先生在给试验乡村师范全体同学的信中说:“实际生活是我们的指南针。”陶先生主张生活教育,他认为我们的教育是供给认识需要的教育,人生需要什么、我们就教什么。[1]这一点,我感觉特别实在。当下社会,所谓的高分低能屡屡可见,是的,他们理论水平很高,但是在现实的生活中却不能好好照料自己照顾家人,那又何谈为国为家承担应有的责任呢?而生活教育,应是对我们当今教育最好的诠释!生活需要日常生活的自理能力、需要健康生活与快乐成长的良好心理状态、需要能够自力更生养活自己的生存技艺、还需要对国家对社会的正确态度等等,那么我们在教育中就应该慢慢地分阶段地相对明确地引导学生去体验去获得应有的东西,让每一个孩子都能处理好自己的生活、进而才能谈到对国家和社会有所贡献。当然了,陶先生言生活教育并不是指纯粹的费力去动手做,而是指在劳力上劳心,用心以制力。[1]这个补充说明既是对理论的深化亦是为了防止一些教育者的误解,怕他们过于强调实际操作而又忽视了文化理论。从本书中陶先生的其它文章,他还谈到了生活教育的特质以及与书本、工具的关系。生活教育的特质是生活的、行动的、大众的、前进的、世界的和有历史联系的。在生活教育的原则下,书是有地位的,过什么样的生活就用什么书,但书不过是一种工具罢