文档介绍：论服装搭配中色彩的运用摘要:进入后现代社会以来,艺术的精英化逐渐被抛弃,世俗化、大众化成为主流,时尚界也掀起了一股后现代风潮,随着经济的发展和信息技术的高度发达,时尚艺术在最广阔的时间、空间蔓延,意味着更广阔的人群需要这种精神食粮的填充。在各种时尚信息刺激下人们的审美能力不断地提高,追求与众不同来表达自己的个性,但是在各种潮流信息轰炸人们头脑的今天,大众在服饰搭配的选择上容易走入时尚的误区,一味地复制、模仿。而完美的服装搭配应在遵循一个原则的前提下,协调好三方面的关系,一个原则为“扬长避短原则”,三个方面包括“色彩”、“款式”、“面料”。“色彩”以其内容的丰富与强劲的视觉冲击力,首当其冲成为搭配中最重要的环节。关键词:服装搭配;色彩组合;色彩言语中图分类号:J523文献标识码:A文章编号:1005-5312(2013)08-0058-02 光线作用下,色彩缤纷的世界呈现在人们眼前,色彩作为一种抢占鳌头的审美形式,渗透我们生活的各个方面。服装以其使用的广泛和便利,势必成为色彩活动的最佳载体,而色彩活动有其遵循的原则和规律。一、色彩的分类在色彩的大类中,根据色相与纯度的有无可以将其分为无彩色和有彩色。无彩色包括黑、白以及存在黑白之间不同明度变化的灰色。有彩色包括红、橙、黄、绿、青、蓝、紫以及以上颜色不同比例混合而呈现的其他色彩。依据心理错觉对色彩的物理性进行分类,颜色的物质性印象,大致可分为冷与暖两个色系。波长较长的红、橙、黄色光,给人暖和感,因而称为暖色系。相反,波长短的紫、蓝、绿色光,给人寒冷的感觉,此类为冷色系。当然由于色相、纯度、明度的不同,也会产生相反的感觉。二、色彩的自我言语色彩的自我言语是人们赋予的,不同波长色彩的光信息作用于人的视觉器官,通过视觉神经传入大脑后,经过思维,与以往的记忆及经验产生联想,从而形成一系列的色彩心理反应,人为地给色彩披上感情的轻纱,久而久之形成定律变成为色彩的自我语言。(一)有彩色的自我言语我国传统服饰色彩,所蕴含的文化是一个较为宽泛的概念,由于五行观念产生,以黄色为尊,《说文解字》云:“黄,地之色也”。土地是万物生长的必须条件。土居中央,黄色成为中央之色,其神为黄帝,而黄帝又是传说中的华夏族祖先。这种文化观念被统治阶级利用,因而黄色被历代帝王推崇和垄断,被称为“帝王颜色”。赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身就意味着做了皇帝;红色在我国古代也代表着权威,古代皇帝批奏折都用朱红色的笔来指示,称为朱批,此外禁止使用朱红色作批示。所以,红色代表至高无上的权力一直沿用,死刑犯之所以用红色写名字,代表是至高无上的权力剥夺了他的生命,不可挽回。在后现代风潮盛行的今天,色彩在服装上的运用已经挣脱这种严格等级的桎梏。红色、黄色成为设计师惯用色彩,红色是生命、活力、健康、热情、朝气、欢乐的象征,红色代表着吉祥、喜气、热烈、奔放、激情、斗志和革命。由于红色在可见光谱中光波最长,所以最为醒目,给人视觉上一种迫近感和扩张感,容易引发兴奋、激动、紧张的情绪。温暖的“黄色”是一种太阳和创造的色彩,它负载有欢乐、富有、光荣和大调调式的音乐的情感意义,鲜明、亮丽,使人愉快。蓝色则属于短波长,蓝色是永恒的象征,纯净的蓝色表现出一种美丽、冷静、理智、安详与广阔,具有沉稳的特性,理智、准确的意象。中国人有特殊的蓝色情结,具有民族特色的青花瓷、蓝印花布对外都带有显