文档介绍：印光大师故事:印书馆铅印文钞,诸名流题词祝贺
民国三年(1914年)《佛学丛报》发表印光大师四篇论文以后,引起一些居士的注意。其中徐蔚如居士最为重视,他说:“霨受而读之,合掌欢喜,叹未曾有。大法陵夷,于今为极。不图当世尚有具正知正见如我师者。续佛慧命,于是乎在。师之文,盖无一语无来历。深入显出,妙契时机。诚末法中应病良药也。”因此,他开始搜集和流通印光大师的文章。
民国六年(1917年),徐居士得到印光法师给他的朋友邓伯诚兄弟的三封书信,刻印流通,称为《印光法师信稿》。
民国七年(1918年)春,徐居士以历年搜访所得印光大师之文二十二篇,印于京师,称为《印光法师文钞》,这是最早版本的《印光法师文钞》。
民国八年(1919年)秋,徐蔚如居士又将搜集到的师文三十八篇,印为《印光法师文钞》续编,将民国七年所印文钞称为初编,一同刻印流通。是年冬天,徐居士母亲病故,他回上海办理丧事,索要《印光法师文钞》的缁素很多。于是与上海商务印书馆商议,准备重付排印,以广流通。经过
张云雷居士,广为征集。加上徐霨如续搜之稿,共增加三十四篇。由周孟由,朱赤萌,黄幼希三位居士按类编次。详为校勘,仍名为《印光法师文钞》。
在编辑过程中,有一件小事很能反映印光大师反对浮华俗套的为人和个性。大师在给李慧实居士的信中谈到这件事。“民国九年有数弟子于上海排印文钞,(十年正月出书,系二本之文钞。)即以照片小传请。光谓如此,则并文钞亦决不许印,遂止。汝不知此事,故为汝说,以免汝转求照片而妄印之。光纵不能挽回近世虚浮奢靡之恶派,决不肯随波逐浪以效彼之所为耳。”
还有一件事也反映大师以弘法为家务的精神,戚智周居士(后随真大和尚出家为明道法师)供养大师夏布和棉被垫,大师转卖以后用于商务印书馆文钞的印刷费用。他在给戚居士的信中说:“智周慧鉴,昨日真如寺研慧师来代手书并棉被垫一付无讹。窃念居士爱我情深,感激不已。然光固有被垫,以八元转卖于人,并去年夏布卖九元。共十七元以作施送文钞之助。文钞现由商务印书馆另编排印出尚未订齐。过几日当即寄来。光自己订一百元书,丁福保亦订五十元。余有友人托订百数十元。书近七百部。除友人自施外,光一百元书,托张云雷寄之四方以结法缘。待寄来时,当寄一包,共五部。除自存外,酌量送人。汝十七元亦入此数。作我预订算。可请四十几部。此四十几部,有一、二人阅之生信,依教奉行,其利益比光自服用之利益,实天地悬隔。况不止一二人乎。切勿以光不谅人情,送来不用转卖见怪。则幸甚。嘉兴亦与古农寄一包,令施送尔。若有人要,当令彼向上海请。或杭州商务印书分馆请。切勿再向光要。以光所请者,皆派而送之。若特去又请而结缘,则无此财力尔。商务印书馆定作大洋五角五分,除先预定作七折算,此外皆纳实价。以后再勿寄衣物来,若念光愚诚,但志心念佛敦伦,并随缘化导,比寄衣物,胜之多矣。
”
周孟由居士等征求到几位教界和学界名流对《印光法师文钞》的题词。
1、一是出家不久的文化名人弘一法师。他题词说:
是阿伽陀,以疗群疚。契理契机,十方宏覆。普愿见闻,欢喜信受。联华萼于西池,等无量之光寿。
庚申暮春,印光老人文钞镌板。建东,云雷嘱致弁辞。余于老人向未奉承,然尝服膺高轨,冥契渊致。老人之文,如日月历天,普烛群品。宁俟鄙倍,量斯匡廓。比复敦促,未可默已。辄缀短思,随喜歌颂。若夫翔绎之美,当复俟诸耆哲。大慈