文档介绍：20世纪40年代中国文学理论话语构成机制分析
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20世纪40年代,中国现代文学理论发展成为一种较为成熟的理论形态,“以《在延安文艺座谈会上的讲话》为代表”,“中国现代文学理论在汲取一切现有成果的基础上,第一次从精神体系、概念范畴、研究方法和价值取向上初步建立了具有民族化特色的新形态”①。对这个时段的文学理论话语构成机制加以分析,能够帮助我们理解中国现代文学理论发展的规律和特征。

一

20世纪40年代,中国文学理论发展的总体状况比较复杂。从时间跨度来说,这个时期分为抗日战争和解放战争两个阶段,而这两个阶段社会状况大不相同,前期情形又分为三个不同的政治、文化区域,文学理论的演化同各个不同的政治集团间的利益争夺难解难分地缠结在一起,仅仅从学科构成或社会学的角度加以分析是难以给出令人满意的答案的。话语分析却可以解决这种研究方法上的困惑:“用逻辑学或认识论词汇难以解释的演变,是可用权力一知识这类系谱学词汇加以解释的”②。
在具体的文学研究中,话语分析并非易事。这是因为,话语演变是一个十分复杂的现象。就话语自身的因素而言,尽管从理论上说作者可以说任何话,然而,在实际上任何作者都不可能做到这一点。他总是受制于既定的话语成规的制约,他必须遵循话语内部的游戏规则,从语汇的选用、叙述的方式甚至文本的结构,其间,前人和当下语境下他者文本的影响也是无法摆脱的。此外,还有经济、政治、历史、文化传统、主体等外在的却又是根本的强势因素的制约。在整个话语构成中,由谁来说,说什么,怎样说,在什么样的时机和场合说,都要受上述诸种因素的限制。这种情形要求我们在解读40年代文学理论时,要把它理解为一个前后不同时期间相互联系和作用的理论网络,并在不同的话语层次上对其加以分析,弄清它和其前、其后及周围因素的关系,对其存在的条件、实践以及它赖以在其间活动的场域进行梳理,找出其活动有效性的范围,使其显示自身存在着的现实和由此产生的文学家观察社会的方法和他们的思维模式。一句话:要弄清话语运作的内在机制。
在文学理论的内在构成机制中,文学观念是最为核心的要素,它是文学理论形态构成的基点。之所以说以观念因素最为核心,是因为文学观念是人们对文学本质和文学特征的认识,它规约着学科构成的范围、面貌和走向。40年代的学者们已经认识到了这一点,文学批评家李长之指出:“一种科学的进步,首先系之于它所探讨的对象的概念之确定。”③在人们视文学为“童子雕虫篆刻,壮夫不为”④,或“文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻”⑤的文学观念下,文学理论是不可能取得自身独立地位,形成一门学科的。即使在文学取得独立地位的情况下,不同的文学观念会产生不同的思维模式,当不同的文学观念和思维方式相冲突、相撞击时,它们必然迫使理论家在各自的范围内对文学做出思考并提出根本的质疑,并由此导致不同的解释模式的冲突。国内学界已有人觉察到了这一点,旷新年指出,朱光潜和蔡仪二人之间的美学体系之所以不同,是因为二人对文艺认识的出发点不同所致。朱光潜视心理主义为文学的本质,从而“把文学建立在新的审美主义的基础上,把文学的本质归结为审美,从而否定和截断了文学和认识以及道德的联系”⑥,形成了他的“文艺审美论”的理论体系⑦。从现实事物是艺术美的根源这一认识出发,“蔡仪将艺术的认识建立在唯物主义的认识论基础之上”⑧,形成了他的“文艺认识论”理论体系⑨。
从一般认识论的层面上讲,概念和范畴“是自然和人的规律性表述”⑩,也“是区分过程中的梯级,即认识世界的过程中的梯级,是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结” 11 。在此意义上,概念和范畴在文学理论的构成机制中,其地位和作用丝毫不可小觑。事实上,也正是文学概念和文学范畴二者构成了文学理论的支柱,而文学知识的增长也恰是以文学概念和文学范畴的递归和进化为标志的。不过,文学概念和文学范畴与文学观念并不处于同等的级次,概念和范畴的变化、沿革终究是在观念之域内进行。

二

40年代,文学观念和文学概念、文学范畴的发展,表现在学科建制内外两个方面。学科建制之外又呈现为民间与政治权力系统两个不同的层次。
在学科建制之内的发展传播情况,其总体情况是,学院派教授们撰写的文学原理教材,如张长弓的《文学新论》、顾仲彝、朱志泰的《文学概论》等,在总体观念上脱不了古典文学体制的影响,对文学的本质的认识或是缺乏创见,或是根本没有认识。对一些基本概念的认识也不大清楚。更为根本的是,这类教科书缺乏对当下文学实践进行概括和命名的能力,对具体的文学现象和批评实践不能做出解释和回应,甚至连反映也没有,明显给人一种与文学实践脱节和隔膜的印象。这种情形与教授们的书