文档介绍：北师大版选修教材唐诗欣赏第四课豪放飘逸、天然清新——李白诗四首之科目:语文授课人:刘红梅学校:保定市物探中心学校《梦游天姥吟留别》梦游天姥吟留别李白学****目标:,因声求气,置身诗境,感受李白豪放飘逸、天然清新的诗风。,缘景明情,理解诗歌的浪漫主义艺术特色,体味诗人的思想感情。,深入理解李白的人格情操。因声求气,置身诗境。解题:《梦游天姥吟留别》梦游天姥:写作内容。古诗歌行体体式。内容多有悲愁慨叹之意。一般与前面的内容连读,也就是“梦游天姥吟 / 留别”。“七言诗”分两种,一种以七字句为基础,不拘一格,长短交错,换韵自由,适宜抒发起伏跌宕的感情,也称为“歌行体”,是乐府诗体的一种;另一种是每句七字,句式整齐。留别:吟:写作原因。李白早年就有“济苍生”“安黎元”的政治抱负,但他不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉,希望能有一番大作为。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐了李白,玄宗于是召他入长安,做了翰林供奉。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”还曾写道“仰天大啸出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“留别”在长安,他也曾有过短暂的得意,但玄宗只把他看作词臣,并不重用;且他一身傲骨,不肯与权贵同流合污;又因醉中命玄宗宠臣高力士脱靴,受到排挤,使他在长安仅住了一年多,就被“赐金放还”了。他那“由布衣而卿相”的梦想从此破灭。唐玄宗天宝三年(744年),李白离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁、宋故地,高适也赶来相会,三人一同往山东游览。到兖州不久,杜甫西入长安,第二年,李白在东鲁(今山东)将南游吴越,临行前他写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友。所以这首诗另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。缘景明情,体悟内涵。使用了什么手法(或词语),描绘了什么画面,画面有什么特点,传达了什么感情。梦境是现实的反面。——美国著名军事历史学家,拉塞尔·伟格利梦是潜意识欲望的满足,它是释放压抑的主要途径,以一种幻想的形式,体验到这种梦寐以求的满足。——心理学家弗洛伊德太白被放以后,回首蓬莱宫殿(唐宫),有若梦游,故托天姥以寄意。——清代陈沅《诗比兴笺》解读梦境这首诗的奇特在于梦境的不确定性,它可能是李白所向往的自由境界,也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此,这诗才在给人奇谲(jué)多变、缤纷多彩的丰富印象的同时,又启发了多方面的联想。——葛晓音《天与俱高的艺术境界》借鉴专家解读