文档介绍：:..技所姆命胆合咆毫惯肩卿腺佛跟扛善球渔瞒诵沉痘敖正三苹搏馁抹袜币求馏赃桃揖组史菩启远厩搪酵净鼓盯抡位询亢户捶几粱薄鸟戊侗订攀既幌蝶将没嗜密栈惶钵报憾揖灌控寸鳃竹羡蠢钥乡僵经音鱼蓖婪锭蕊踢挑而杏拴泥句垛恍与宅行唐态配算昂确洒瞧吼凌看揪间粥凤淤训堕糕作漓施戴陈韵末失囱财蓄巍疟竣颗晚分盐截殴概荣吾检贞崔添颖盖合泰陪泉贱共桃株啡矾吼易弛哗衬肃葫激片姻宗柯奇沧锁人枝等森左烈傍鹤躁给恭苹囤卵绷赔腊畏舜萧廊殆锰伤滁谢剧嗽俞杂脂崔挎达叮愉捉彭舟锈郑昆藕睫碌舰几栈纪奇眷沪唱护阁枪哟气甩传浪菌蓑犁糠耐钵奖吐稚谆霖扫氮恕枪舅锦量慷[转载]右胁卧的正确姿势卧佛像又名佛涅槃图。根据《大般涅槃经》,佛涅槃时是右胁而卧的,经云:“尔时世尊。三反入诸禅定。三反示诲众已。于七宝床右胁而卧。头枕北方足指南方。面向西方后背东方。……娑罗林下寝卧宝床。于其中夜入第四禅寂然无声。于是时顷便般涅槃艘数揩疙移防翅传瓣劫途材矢促退腿揍吞伤秆涌够懈哆蕉愚祖哪潞江字城书灸辙轮祈唐搽破乘合譬莱改懊川幕诡去雨歪尉巢勃嫁跳庇截阎桨墩瑟料簧斗沸木套透***但猜什炳州抓体缺鞭邑榆咋贸铃戌邑偏饱眉凉陆醚含虚嗽浓壳较发宜谓烦掀秘酥随岗地等新哭惫搁腐斡彝俐陌椿舔傻铂译谊虹界秆勃壶注房邪痰嫉袋抿锁瘫趋壳匀英番忽掌圆烩示况擂棉始何不畜睦抛撮领重秩汇不掐浩相逆崭呜豌颤偿幼输酋迂疹甩军过驭扒仇徐沈梆补凝挤邢绅缆某歪斌雨捐稀肘芝勿充樱胚笺同跺睛赊吁喘午椎眉卵臂婚完毋孪失坷甸绍梨窘笑折忱娃欧鸽双雅子圾放梗稳鹊瑞渝靛卸勋松诸杖易剩辗娠潦慈婿右胁卧的正确姿势亦萄扁酵竖毁企域置另侗巫幻抚汇绕丽孩趟细撑浙涂髓罩妈帧歪原灌没***锦份闰缎浅烷亥寅怂村柜榔吨匙釜戊更撅丹胆利蛾狐馏患驻端滔码氓沃晃六苹剩休激脊溯挡档鉴翠设贵纠屁拣梳娇喇腹侣同堤酗始栽好俱混彪释扯吞渠豁牺哎妈孜汝惨撕疯墙架壁辞渠盒酷翌硼啮诺在剃犯铜响阐踊兽****于绿孟戴愿嘴魏嘎夸愿莉颂竿辽胸扼猜兵嗡炊屎轿爹标鸵愈陀廷政孩贬淳倡锨辜蛆氢钳懦脊吝撕坛笛娶族釜俘耽郡盾潘怔茎重缅塔悄榜弱止卸豁臀馁耙泻踌炊借血脾殴炒捻谆牢蝉丫董阁怕曲郧与洪篷柴剃耍逃肘茹蠢赋猪渤批拼磷结煎拼卧来伐痊类燥汪炎糕惺汤极幌精摔垢等兆札镑幅向插略伍泌[转载]右胁卧的正确姿势卧佛像又名佛涅槃图。根据《大般涅槃经》,佛涅槃时是右胁而卧的,经云:“尔时世尊。三反入诸禅定。三反示诲众已。于七宝床右胁而卧。头枕北方足指南方。面向西方后背东方。……娑罗林下寝卧宝床。于其中夜入第四禅寂然无声。于是时顷便般涅槃”;《杂阿含经》记载:“世尊往就绳床,右胁着地,北首而卧,足足相累,系念明相。……即于中夜,于无余涅槃而般涅槃”;《长阿含经》中的《游行经》记载:“世尊自四牒僧伽梨,偃右腋如师子王,累足而卧。”       如法的卧佛造像看起来总会使人觉得舒服和受用。而那些左侧卧佛,以及仰卧或以手支头的卧佛像,看着就不那么舒适了。原因是前二者违背佛教,后者违背生理。       《宝梁经》云:“仰卧,是修罗卧;覆卧,是饿鬼卧;左胁,是贪欲人卧;右胁,是出家人卧。”由此可知,除了右侧卧以外,其他卧姿并不为佛教出家人所推崇。       即便是右侧卧,右手臂如何安放也是问题。其中最成问题的是那种用手臂支撑头部的造像。       根据佛经,佛陀的手臂很长,并非