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论传统文献学的内涵、范围和体系诸问题一、传统“文献学胂执拔南籽А泵狄董恩林【提要】文献学的研究对象不能被笼统地说成“文献”,而应是“文献的文本”;现代文献这根主线,分为形体认知ㄎ南自靥濉⑽南滋宀谩⑽南滋謇、内容实证ㄐ?薄⒈嫖薄辑佚⑽睦碜⒁包括标点、注释、翻译⒓焖鞯洳包括分类、编目、典藏⒍伪嘧包括汇纂其整体、类编其资料、抄撮其精语、选录其华章、数字化网络化甯龇矫妗文史学科的文献学收叱浦!按澄南籽А名称、内涵、范围、体系诸问题,到目前为止,仍然存在一些模糊认识。④如其学科名称即有文献学、古文献学、现代文献学、历史文献学、古典文献学、传统文献学、理论文献学、普通文献学、综合文献学、大文献学等,至于其分支学科和专科文献学名称更是眼花缭乱。究意是什么原因导致如此歧异呢收咭晕8在于:其一,对文献学的研究对象与范围没有确切的界定,缺乏相对固定而明确的学科坐标。其二,在界定传统文献学理论诸范畴时,忽略了“文献学”脱胎于“校雠学”这一根本前提。其三,对传统文献学与现代文献学不分彼此,对历史文献学与古典文献学硬设壁垒。下面就这些问题稍作分析与论证。无论称之为文献学、历史文献学,还是古文献学、古典文献学,我国文史学界所称“文献学”都是以整理、研究古文献为目的的一门传统学问,过去称为“校雠学”,“我国古代无所谓文献学,而有从事于研究、整理历史文献的学者,在过去称之为校雠学家,所以校雠学无异成了文献学的别名。”②“辨章学术、考镜源流”是其基本宗旨,保障传世文献文本的完整、理解的准确是其终极目标,注重研究文献文本价值与内容的真实是其基本特征。故从目的论来学与传统文献学名同实异,历史文献学与古典文献学名异实同;传统文献学实质上就是文献整理利用学、文献整理利用方法论。传统文献学理论体系应当围绕“文献文本整理与利用”【关键词】传统文献学体系内涵范围①有关中国文献学学科体系的混乱庞杂和改革的必要性,冯浩菲先生在其《试论中国文献学学科体系的改革载《文史哲》年第一文中有详细论述,可参阅。⑦张舜徽:《中国文献学兄菔榛臧妫页。
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论传统文献学的内涵、范围和体系诸问题讲,传统文献学就是文献整理利用学,就是文献整理与利用的方法论。遍查现有历史资料可以看出。从汉唐刘向、刘歆、贾逵、马融、郑玄、杜预、陆德明、孔颖达、贾公彦、颜师古等,到宋元明清的郑樵、洪迈、王应麟、胡三省、胡应麟、阎若璩、胡渭、姚际恒、惠栋、戴震、纪昀、章学诚、王念孙、钱大昕等,历史上所有被称之为文献学家的学者,其主要成就无一不在古文献整理与利用范围之内。这是对文献学即文献整理利用学这一基本认识最简单而直观、最具有由校雠学到文献学,经历了一个必然而然的演变过程。校雠学发端于孔子整理六经,西汉刘向父子受命校理国家图书,开始了校雠学理论的探索;南宋文献学家郑樵《通志·校雠环节的理论方法。但到明代胡应麟撰《经籍会通》、清代章学诚撰《校雠通义》,已深感“校雠学”一名难以概括文献整理的理论与实践,刻意推广其义。民国初年,梁启超提出了“广义史学——文献学”的概念,视为治国学的两大路径之一。上世纪年代撰成中国第一部文献学专著的郑鹤声、郑鹤春先生将传统文献学归纳为“结集、翻译、编纂诸端谓之文,审订、讲习、印刻诸端谓之献,叙而述之,故日文献学”。这个“文献”定义初看似与马端临所说有声明“本编亦采其谊”,然后详解之日:“典籍结集为