文档介绍：觉察是通达真我、回归本体的必经之路。觉醒、觉知、觉悟、觉明,从自觉到觉他、直到不觉而觉方可走近真我。人们为什么要觉醒?因为看似清醒、智慧的人类是昏沉的,人类的思想、作为已经偏离了本体。人们为什么要觉知?因为人类不晓得掌控自己的往往是情绪、欲求,更不知道心念灵魂之本质。人们为什么要觉悟?因为人心本佛心,人性本具佛性,人因心魔而偏离了真我,因此要找回我心。人们为什么要觉明?因为我心本空,没有净染,也没有善恶,没有爱也没有恨,世人皆被无明所困。觉者、智者乃为人佛。(一)、觉知我心1、心是空的还是实的◇心是空的心是身与灵结合后的产物。心思、心情、心念、心结、心锁、心态、心胸……与心相关联的都是意识形态,随时都可不在。◇心是实的心的存在是每个人都能够感受到的。心酸、心碎、爱心、信心、诚心、关心、用心……心又是无处不在的。◇心既是空的又是实的空的心是指心无形无态、无念之时心就不在;实的心是指心从未离开过、心与生命同在。得出这种结论是以相观心。结论者本身带有空与实的概念。◇心即不是空的也不是实的。空与实是变化无常的,无念则空,念起则实,不同心念是不同的实、无念之空只是状态之空。得出这种结论是以相的动态变化而论,如若离相空态、无有分别也就不存在实与空。2、心为何物◇心可以是任何物体的影像心海、心智、心境……只要心里想到什么,什么就会浮现出来。◇心是幻境情景的母亲虚妄之心、心想事成……存在的与不存在的,梦想与幻想都是通过心产生的。◇心是情绪的缔造者情绪缘自于心,欢心、忧心、伤心、痛心……情绪表达着心的状态,破涕为笑只因心念的转换。◇心是人之本体心属于玄元物质,无质无形,可以穿越时空,可以释放能量,可以接收信息,心即是人之本体,也是宇宙本体物质的集合。◇心是意识形态的草原意识形态存在于心的土地,不同意形态的内容在心的土地上生长,构成了意识形态的草原。人文、艺术、律法、有形与无形的要素造就了草原的特色与风貌。3、昏厥之心昏厥是人的一种病态,是由脑缺血、缺氧引起的突发性、短暂性、一过性的意识丧失。昏厥之心是指心的病态所体现的失去本真的心的征兆。人心之本真乃空心,空而不空;静寂之心如来之佛性,如如不动;空心映照一切净染,随时修正;不动之心有事应事,无事入静。我们会发现心很多时候处在动荡摇摆之间,没有定力,不知道自己应该是怎样的一颗心,努力验证着、寻找着、辨别着方向,无明之心由无知赐名,善心、恶心、良心、热心……心之无明着了色彩,在多彩的世界里杂染,因为无知从来就没有告诉心,你是没有良善分别的。无知看不到以恶制恶得到的善果,更不知道善恶乃因果。无知看到的只是手背,而智慧除了看到手背还看到了手心、看到了整个人以及人所处的环境……其实心的本体就在原处,要向内、向源头寻找,回到刚刚出生乃至没有出生时的心的状态,那便是如来。如来佛祖、真主、无极母、圣母本为一体,没有分别。昏厥的心会有是非、分别、色彩、嫉妒、美丑……这一切构成了距离,远离了本体和母体。人们****惯于用心、烦心(凡心),却很难做到空心、静心(佛心),从昏厥之心解脱的最好办法就是放心、放下一切着色之心,素颜空本,宁静至心。4、静心方可修心那是一个月高云淡的夜晚,有位活佛静坐在寺庙旁的小溪边,一位游客走近他的身旁,问道:“请问活佛,修心的要领是什么?”活佛静默无语,仿佛他没有听到这番问话。游客又开口了:“请问您听到我的问话了吗?”