文档介绍：顾拜旦奥林匹克思想研究1、前言欧洲的十九世纪是人类野蛮中孕育着文明、冲突中孕育着和平、耻辱中孕育着光荣、愚昧中孕育着科学的时代,在这个孕育理想的时代,产生了许多时代的骄子:马克思、恩格斯、伏特、安培、欧姆、法拉第等等在人类进步和发展中做出杰出贡献而光耀历史的人物,他们在许多新的领域开辟了新的世界。十九世纪,科学为人类积累了物质财富,使人类从手工生产中解放出来,自由主义以及先进的思想不断涌现,而世界的开放使民族主义上升,世界矛盾激化。顾拜旦就是这个时代的创新者,他继承了古代人类的生存的信仰,继承了古代人类对人的“美和尊严”的尊重,他试图收集“分散于各民族的道德力量”,将古老运动和教育活动模式与时代精神相结合,创立了现代奥林匹克运动。现代奥林匹克运动的建立是欧洲大陆自古到中世纪宗教、皇权与社会精英对体育认识的一个总结,在人类的烟熏火燎的十九世纪末,以一种古老而现代、活跃而宁静的形式奠定了人类共同的信仰。顾拜旦出生于贵族家庭,父亲是个画家,母亲是位很有教养的音乐家,同时又是位非常善良的慈善家。顾拜旦从小就生活在音乐、书画和自由的环境中,在Carron教父的影响下,接受了古典人文主义教育。他热爱体育运动,擅长曲棍球和足球。顾拜旦睿智、幽默、思想活跃,但又有些脆弱和敏感,他知识渊博,毅力超人;他是个亲希腊主义者,是个民族主义者,是个理想浪漫主义者,又是一个利他主义者。是他缔造了现代奥林匹克运动。1、1选题依据1、1、1现实意义国际奥林匹克运动会是国际性的体育节日,一百年来,它已发展为连接世界文化的桥梁,2008年北京奥运会是东西方文明发源国的一次全面的融合和交流,2008年的中国承担着连接东西方文明的历史责任。奥林匹克的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务,以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会;只有理解奥林匹克的精神内涵,才能实践奥林匹克宗旨,才有可能促进两个地域的文明的融合,完成一次出色的奥运会。因此,对顾拜旦的奥林匹克思想研究具有非常重要的现实意义。《奥林匹克宪章(harter)》是现代奥林匹克运动的总章程。近百年来,奥林匹克宪章虽经过多次修改和补充,但顾拜旦所提出的基本原则、奥林匹克精神,为现代奥林匹克所构建的大厦则始终未变。奥林匹克宪章中也明确地提出现代奥林匹克的构成和它的核心来源于顾拜旦的奥林匹克主义,奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种生活哲学,奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来,创造一种乐于付出努力、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基本的生活方式,因此,研究顾拜旦的奥林匹克思想形成、发展和体系结构,有利于我们理解奥林匹克运动。顾拜旦的奥林匹克思想是以教育为核心,以人为本的奥运哲学,对他的奥林匹克思想的研究有利于我们实践人文奥运理念。1、1、2学术价值顾拜旦是现代奥林匹克运动的创始人,他所提倡的现代奥林匹克理想构建了现代奥林匹克运动的基本思想,因此,对他的奥林匹克思想的的研究其学术价值是显而易见的:一方面;一百年来,顾拜旦所倡导的奥林匹克主义以及一些奥林匹克主张至今还没有改变,研究这些思想主张的思想来源、形成过程和所要解决的实际问题,就可以全面的理解这些思想主张;2另一方面,虽然顾拜旦的某些奥林匹克主张已经不适应奥林匹克运动的发展,但只有全面的了解它们,才能让我们更容易理解奥林匹克运动发展过程中的改革,因此对顾拜旦的奥林匹克思想的研究可以为今后奥林匹克研究提供学术参考。目前,国外对顾拜旦的思想的研究非常多,国内对顾拜旦的奥林匹克思想的研究正在兴起,但都仅限于对顾拜旦奥林匹克思想的某个主张或从其它的某个方面进行研究,因此,对顾拜旦奥林匹克思想体系的研究仍然有很大的空间。1、2、文献综述1、2、1国外研究成果:笔者在研究过程中得到德国mainz大学Norbetrmuller教授的大力帮助,并为我的研究提供了大量的资料,归纳国外对顾拜旦的研究有以下方面:1、2、1、1研究顾拜旦对古希腊的历史认识德国mainz大学的教授NorbertMuller在《coubertinandgreekantiquity》中认为顾拜旦是在对古希腊有着充分的历史认识的基础上发展现代奥林匹克运动。1、2、1、2对奥林匹克的历史研究,从中研究顾拜旦的创建现代奥林匹克运动时的历史贡献1896年出版的《Olympicgames》,。其中,顾拜旦也参与了重要章节的编写,共同描述了古代奥运会的历史,着重阐述了顾拜旦创建奥林匹克运动的过程。1、2、1、3研究顾拜旦的某些思想和观点Muller教授在《Coubertin’solympism》中阐述了奥林匹克主义的形成过程及其发展阶段,详细的介绍了顾拜旦对奥林匹克运动发展的历程,提出在1894年到1914年期间,顾