文档介绍：:..红楼梦人物分析论文红楼梦人物分析论文《红楼梦》剧情中的佛道色彩及悟道人物分析摘要20年前王扶林执导的电视剧《红楼梦》在观众心中最为根深蒂固该剧对其演员的选择角色的塑造情节的安排等堪称经典。笔者在欣赏该剧的同时发现剧中人物的人生中充斥了佛道的精神与色彩有着注定的人生轨迹。丁是笔者将部分演员所刻画的悟道人物罗列出来初步对其进行相关评析。关键词红楼梦佛道悟道人物以前由于条件不允许笔者并没能完整地看《红楼梦》的电视剧缺了一些。近期各个电视频道都在重播于是认真的将其看完了。一幅幅生动的人物画卷。一件件曲折的悲欢离合之事令人百看不厌。原著中前生奇缘、绛珠神瑛之事跟宝黛爱情悲剧其而整个贾府的悲剧都笼上了一层冥冥中自有分数的因果色彩但电视剧屮却省略了“太虚幻境”等情节这是比较可惜的。虽然电视剧淡化了神话色彩但在剧中依然能看出佛家的色空观和道家的梦幻观在贾府的盛衰变迁中、在十二金钗的命运跌宕中得到了很好的诠释。《红楼梦》剧中的赏花吟诗省亲祝寿等等热闹帐幕下暗示的却是盛极必衰盛宴必散。万事皆空的佛、道思想。《红楼梦》一剧其实是贾宝玉的人生故事电视开始的画面便是一块石头。就是这块顽右使得这个电视剧具有了一种寓言的性质隐含着一种深刻而又丰富的寓意。大观园的十二钗都是神仙下凡。姐妹们的禅机谶语拢翠庵的香烟缭绕以及前前后后一大批的出家人。尤其是赖头和尚与跛足道人的贯穿始终。使得大观园弥漫着一股浓郁的佛、道氛围。若以悟道人物而论诸如甄士隐、贾宝玉、贾敬、贾雨村、柳湘莲、妙玉、惜春小戏子芳官、葵官等等其悟道的类型又各有不同。本文拟就这个问题分析其屮的几个人物。一、身心俱悟型佛教常常用“根器”来形容参禅悟道者禀赋的高低。即有没有悟道的天生素质。若从这个意义上分析《红楼梦》剧情中真正演绎出具备悟道根器的人有四个——甄士隐、贾宝玉、柳湘莲、惜春。不论是从本质上讲还是从表象上看这四个人都有一种天生的佛门情结。禅宗在中国分为南、北两宗。南宗主张顿悟北宗主张渐悟。甄士隐、柳湘莲属于顿悟型贾宝玉属于渐悟型。当然尽管他们悟道的过程不同时间也有先后但其结果却殊途同归。甄士隐是《红楼梦》中出场的第一个人物。在元宵佳节他的女儿英莲由家人霍启抱出去看灯不幸被人拐走。接着由于葫芦庙里失火。祸及一条街他家也被烧成一堆瓦砾。投奔丈人家又遭冷遇。一次偶然的街上散心跛足道人的一首《好了歌》仿佛象昏迷中的…剂醒药使他刹那间幡然了悟。柳湘莲的出家也是如此。尤三姐因为五年前和柳湘莲有过一次谋面风流侠义的柳公了使三姐终生不忘许下了“非此人不嫁”的誓言。柳湘莲也以传家的鸳鸯剑为聘。可后来柳湘莲误听传言认为东府里出來的人“除了那两个石头狮了干净”以外。就没有干净的东西了。疑心尤三姐。并要求索还宝剑退婚。忠贞刚烈的尤三姐拔剑自刎以死明心O三姐的死使柳湘莲痛悔不已柳湘莲在昏昏然中于一座破庙旁遇见了个癇腿道士经点化便随那道士。不知往哪里去To同样是悟道与甄士隐、柳湘莲的顿悟不同贾宝玉十九年的红尘历劫其实是一个渐悟的过程。从本质上讲贾宝玉与甄士隐、柳湘莲一样都有悟道的根器。但从表现形式上看乂不同。宝玉喜聚会、爱热闹但身处热闹中他想到的却是热闹后的冷清冃睹“绿叶成荫子满枝”的美景他就联想起众女子嫁人、衰老后的悲凉。宝玉最大的一病就是“有情