文档介绍：:..负责人的责任负责带领以色列人走神的道路的领袖,要对以色列的失败负上全部责任。神将方姓交托给他们带领,他们就得为百姓负责。而这些领袖不但没有引导百姓归向神,反而领他们走入歧途,实在是以色列亡国的罪魁祸首。当年耶和华神叫摩西吩咐磐石出水,但他竟然擅自击打磐石两下(民20:7-12),本来神的大能藉摩西的吩咐必能成就,因此神不准他进入应许之地。神对摩西的处罚太严厉吗?摩西是领袖,应当以身作则,他对百姓负有重大的责任,所以神不能对他从轻发落。一、首领不可以身行恶弥迦书3:1我说:“雅各的首领、以色列家的官长啊,你们要听!你们不当知道公平吗?3:2 你们恶善好恶,从人身上剥皮,从人骨头上剔肉。3:3 吃我民的肉,剥他们的皮,打折他们的骨头,分成块子像要下锅,乂像釜中的肉。”先知弥迦谴责了以色列的首领,他们的责任应是教导人们弃恶从善,可是这些领袖毫不怜悯和尊重他们本应服事的百姓,反而苦待他们來满足自己的私欲。何 “犹大的首领如同挪移地界的人,我必将忿怒倒在他们身上,如水一般。”5:10移动地界的石块是律法清楚禁止的(申19:14),也会带来灾祸(申27:17)。这行径等同于偷窃,因把产业的合法分界弄模糊了,并且也是把别人的土地据为己有的做法。先知何西阿斥责犹大的上层阶级所引来社会不公平的行径,因为他们毫不尊重耶和华的命令,对于犹大那充满罪恶的首领,耶和华将他的愤怒倒在他们身上。好的首领都是先为他们的群众谋求福祉,不求自己的好处,若所作的抉择单单为自己,必然祸及己身。耶罗波安作土时,使以色列人陷在罪里,所以其后裔都被杀灭。神常严惩罪恶,而最大的罪人乃是使别人犯罪者。神要审判那些自私的首领,因为他们只顾自己的利益,却忽视对他人的服事。如果你有领导别人的责任,就请记住,弓I领他们偏离止道的后果何等可怕。教导真理的责任与领导的权利是不可分割的。申命记1:13“你们要按著各支派选举冇智慧、有见识、为众人所认识的,我立他们为你们的首领。”摩西列出卓越领袖必备的内在索质:有智慧、有见识、为众人所尊敬。这些特点跟现代人常用以选取领导的资格,有显著的井别。现代人注重仪表、财富、声望、有出人头地的抱负。但身为属灵的领导者,应当令人看出具有摩西所列的素质,教会在选举负责人的时候,也当物色这类才徳之士。彼得前书5:1我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现Z荣耀的,劝你们屮间与我同作长老的人:5:2务要牧养在你们中间神的样羊,按著神旨意照管他们;不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;5:3也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。5:4到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。彼得描述教会属灵领袖的儿方面品德:1、 知道自己所牧养的是神的群羊,并不是属于自己的;2、 他们的领导是出于甘心乐意的服侍,并非完全出于责任;3、 只求付出,不望回报;4、 以榜样做领导,而不是靠自己的权势。无论你在什么岗位当领导均必须具冇这些品德。没能照顾自己的羊的牧者将被革职,并要为他们的百姓所遭受的一切负责。领袖要照顾他们的羊,否则后果便是遭彻底的失败和审判(结34:9-10)o真止的领袖要把注意力放在帮助别人上面,而不是处处高人一等。路加福甘22:25耶稣说:“外邦人有君王