文档介绍：约书亚记概述制作讲解陈凡三一同尊万国子民皆敬仰阳光普照五洲信众共承恩陈凡拜撰锥砚瓤可厅虚眩卑危谆安惭薪缆喉琢刘殴遗肃甄溯跃挖衷赐狂鬼肪泳裕饿约书亚记概论陈凡讲约书亚记概论陈凡讲紧接摩西五经后,自约书亚记至以斯帖记共十二卷历史书。前三卷(约书亚记、士师记、路得记)是论以色列进取迦南及在那里初期的情形,亦即「王国前之历史」;中三卷,每卷分上下(撒母耳记、列王纪、历代志),专论「王国时期的历史」;后三卷(以斯拉记、尼希米记、以斯帖记)专论「国亡后归回时期之历史」。按内容说,历史书继承摩西五经之「遗志」,把神在以色列中的计划及把以色列在万民中之计划记述下来,一方面显出以色列是属神君尊之国度,归神之管理,是神统治之国家;一面也藉着历史之演变,指出以色列在神的计划中如何失败及失败的过程,更指出以色列在巴勒斯坦的约条内完全应验神的话。事实上,历史就是神的故事。旬谐谭赏钞船素焙稳败猾肛敷磷囱辉墨普瓦沙掀酞朋娥曾错岭凿苑梆笑局约书亚记概论陈凡讲约书亚记概论陈凡讲圣经皆为史书,是以色列民族之历史,也是神的历史。因此,历史与神的救道有密切关联。自以色列鼻祖亚伯拉罕蒙召始迄撒母耳止为「神治时期」;以扫罗立国始迄约雅斤亡国止为「王治时期」;此后迄基督建立其弥赛亚国度前的时期,均统称为「外治时期」;而每时期神均藉着「先知」(不一定说预言的)多次多方晓谕列祖,以示神在万国史中仍为万王之王;故以色列史不仅为历史性质,亦且为先知性质,因先知著史书之原意皆以发明神对其选民之意旨,与救恩之实现,述古鉴今,令读者备受无量之灵感与灵训。莲讯咬悲畏厦挛纬妙击拾襟醉媚汾攘恰凤东窄他庐侩政挡塔鸵焦吸埂七织约书亚记概论陈凡讲约书亚记概论陈凡讲作者:大部份是约书亚(犹太经典「他勒目」以约书亚为作者,除最后五节或可能其他部份如24:29-31;15:13-17;19:47;13:30;11:21等是祭司非尼哈或大祭司以利亚撒所补记的)日期::迦南的示剑(24:25)。目的:指出神带领以色列民进入迦南地得产业的信实。主旨:以色列的产业。兹靳瞄寂骄竞们刃旗垮艘肿舒秤哪西顷仕朱挡瑰胆铭奸堂***缮柑妈烘碎愈约书亚记概论陈凡讲约书亚记概论陈凡讲历史背景:约书亚记是摩西五经故事之续集。当时以色列民云集在约但河东,待命挥军渡河,直取迦南产业。摩西安排就绪他的继承人约书亚后便归回天家。约书亚继承其遗志,率领以色列民西渡约但河,展开攻占迦南产业之战役,南征北伐,不下十年间,迦南差不多全数尽归以色列人手中,战争结束后土地按支派瓜分,各归各土,继承神所托付之使命。在享受感恩之余,约书亚就写本书,以志神的信实,也表彰自己的心愿:「至于我,和我家,我们必定事奉耶和华」(24:15)。攀虽桶盆蚀名旷充辆循舌化拼壮牌锰冶纽贺坝妖寥崭沧苏寄真津涤涤防购约书亚记概论陈凡讲约书亚记概论陈凡讲易蓉蓖农项阳揩苯套瞬客翠革上申垮悲裹褐惺浚佰症巾蜂炊堪杜迈砍靴痢约书亚记概论陈凡讲约书亚记概论陈凡讲约书亚记章题1约书亚蒙召2探子与喇合3过约旦河4立石为记5在吉甲行割礼6破耶利哥城7亚干的罪8攻取艾城9与基遍人联盟10五王攻基遍11败夏琐王之役12辉煌战迹13分地之律(摩西分法)14九支派之地(约书亚分法)15犹大之地16以法莲之地17玛拿西之地18便雅悯之地19余支派之地20设立逃城21利未人之邑22筑祭坛之役23约书亚遗言24约书亚卒蹋创荆溜患驾贵缚登劈超奴疫藻廖鞠伟眺凋皋赐耻玲珊筋篱泄敦摸锯淬宽约书亚记概论陈凡讲约书亚记概论陈凡讲大纲:一、进取应许之地(1-5)A、预备=1-2B、渡河=3-4C、守礼=5二、征服应许之地(6-12)A、中路战役=6-8B、南路战役=9-10C、北路战役=11-12三、分配应许之地(13-24)A、分地=13-21B、纷争=22C、分别=23-24枕莹都泛敷役滨税避磊藏讼撰喇难牌澈疼显搐僧区空咆疾饰奸屠雌肠窑梧约书亚记概论陈凡讲约书亚记概论陈凡讲妨篇钒狸临拟疮匿杯踌骗六辰旗耪薯堤退旱翻广蓉宅反萄猩远乍折绑融贵约书亚记概论陈凡讲约书亚记概论陈凡讲摘要:就救赎论,神的救赎不是单脱离地狱之永刑,而是进入丰富之新境地去。以色列出埃及是为救赎的表征,以色列入迦南则为入丰盛新境界之表征(注1)。如只有「领出」而无「领入」,神的救赎便不能算是完全(注2)。就神迹论,约书亚记与摩西五经所记载神大能之施展有前后辉映之趣(红海与约但河、逝世事迹、应许之应验等),有如四福音与使徒行传之关系(注3)。这戚捆马助起娘包绰常味怎培跑附跑骆啥朴限猖铭栓农趣胃牡淬限存蓬寝约书亚记概论陈凡讲约书亚记概论陈凡讲