文档介绍：音乐趣话
夔一“足”
夔,是我载的最早的音乐家。据《吕氏春秋·慎行》载,夔原
来是一位民间音乐家,由“重黎举夔于草莽之中”,他的才能得到舜的赏识,
因而提拔他当上了“典乐”。
夔的事迹见于《尚书》的也只是片言只字,《尚书》中载舜命令夔典乐
——掌管乐舞之事,去教导人们为人正直而温和;气量宏大而庄重;刚强而
不暴虐;简朴而不傲慢。可以想见夔在当时一定是一个具有很高修养的乐官
了。
历史上有过“夔一足”的说法,关于这句话有着不同的解释。《吕氏春
秋·慎行》载:鲁哀公问孔子: “乐正夔一足,可信乎?”鲁哀公的意思是:
听说乐正夔只有一只脚,这种说法可信吗?孔子回答说:“舜以夔为乐正。
于是正六律,和五声,以通八风,而天下大服⋯⋯故曰:夔一,足,非‘一
足’也。”孔子的意思是:夔那么能干,有一个就能担当百任,因而也就满
足了、足够了,并不是说夔只有一只脚。孔子说的话当然也很有道理,但并
没有完全打破人们心中的疑惑,世俗传言仍然说是“夔一足”。到东汉时期
的王充,在《论衡》中仍不得不替夔作辩解。他说:“唐虞时,夔为大夫,
性知音乐,调声悲善。当时人曰:‘调乐如夔,一足矣’,世传言,夔一足。”
显然,他的说法与孔子相同,否定夔只有一足的说法。这个“官司”打了数
千年,直到近代,人们对于夔究竟是一足抑或双足,仍有不同的看法,例如:
有人认为夔只是传说中的人物,可能与半人半神之类相似,故说他一只脚也
不足为怪;另有人则认为,夔就是最早的音乐家,所以把他看成是一只脚的
怪物是没有道理的。这里面实际包含着对我国远古音乐的认识问题,也怪古
人用字过于省减,致使一个本来极易说清的问题,数千年来一直眉目不清。
周代的几位古琴演奏家
周代盛行礼乐制度,统治阶级规定不同等级的人,要使用不同的礼乐,
如“八佾舞于庭”则是指天子使用的舞队有八八六十四人,诸侯六佾,以此
类推,是不可僭越的。凡是“士”以上的人都得会鼓琴,故有“士无故不彻
琴瑟”(《礼记·曲礼下》)的说法。当时,也有一些专门从事音乐的乐工,
他们弹琴作乐供贵族们寻欢作乐,同时也是为了表明贵族们的身份地位。乐
师的地位是十分低下的,他们没有人身自由,常常礼品一样被送来送去。遇
到残暴的主人,他们的命运就更加悲惨了,常常连生命都没有保障。
钟仪,是史籍记载最早的一位专业古琴演奏家。《左传·成公九年》记
载了他的事情。公元前年,晋侯(晋国统治者)到军府中去视察,看到
了一个戴着南方楚式小帽的囚徒。晋侯于是问左右:“这是个什么人?”回
答说:“这个人是两年前郑国派人献来的囚徒钟仪。”晋侯对钟仪打量了一
番,对左右说:“给他松绑。”晋侯落座以后问钟仪:“你在郑国是做什么
的?”钟仪回答说:“我是一名乐工。”又问:“你还能演奏吗?”回答:
“我家世世代代都从事音乐这一行,怎么不会演奏!”晋侯吩咐给他一张琴,
让他奏来听听。钟仪从容不迫地弹奏起来,琴声冷冷,所弹奏的都是楚地的
音调。晋侯听后点了点头说:“唔,你弹奏的都是楚地的音调,可见你对故
国一往情深,我很欣赏你的为人。”后来,为了交好郑国,晋侯把他礼送回
国。从这个故事可以看到当时的琴曲有着鲜明的地方风格,而听者对风格也
有着相当敏锐的辨别力。
卫国最有名的乐师是师涓,他不仅会弹琴(这里指的都是中国传统古
琴),而且能创作曲子,因而深得卫灵公的欢心,走到哪里都要带上他。
一天深夜,万籁俱寂,人们都已进入了梦乡。师涓正在熟睡,忽然听到
卫灵公的传唤,他急急忙忙穿上衣服跑去见卫灵公。卫灵公示意让他轻声一
点,说:“你听!”师涓仔细地倾听了一会,觉得在远处的濮水面上隐隐有
一阵悠悠扬扬的琴声,他凝神专注地倾听着,但琴声却在这时突然中断了。
又停了半晌,仍然没有听到琴声。师涓对卫灵公说:“这支曲子的曲调,我
已记住了一部分,只要再听一遍就可以把它弹下来。”
第二天的晚上,师涓沐浴焚香,调好了琴弦,在水边默默地坐等。夜深
了,四周安安静静,只有一轮圆月从空中洒下森冷的月光。忽然间,水面上
又响起了叮叮咚咚的琴声。师涓全神贯注地听着、记着,等到琴音终止的时
候,他已将全部曲子记了下来。怕忘记,他又在已经准备好的琴上反复弹奏
了几遍,确认已经牢记了,他才离开了河边。
第二天一早师涓就跑去,把记下的琴曲弹给卫灵公听,灵公听后十分高
兴,着实把师涓夸奖了一番。
卫灵公到晋公说:“我
的乐师师涓有一首新曲子,相当不错,让他弹给你听听以助酒兴?”晋平公
当然是欣然同意。当时,平公把晋国的乐师师旷也叫来,坐在一边旁听,无
非也是想让他学习的意思。师涓拨动琴弦,款款地弹奏起来,琴声如怨如慕