文档介绍：自然美与欣赏
第一章楼台园林
在我方公里的广袤无垠的土地上,大自然赐给我们无数
令人神醉、赞叹、向往的美。奇峰壁立、峰峦叠起的群山,烟波浩渺、
水天一色的大海,清泉潺潺、鸟语花香的幽谷,千变万化、扑朔迷离的
云烟,还有历经千百年、凝聚着我国古代人们智慧和情感的古建筑,反
映我国人文地貌、远古风情的名胜和园林⋯⋯所有的一切,都是如此的
动人心弦,以致于让人如醉如痴,流连忘返。这就是自然美。
自然美一般来说有两个方面的意义,一是指未经人类劳动创造的所
谓纯粹的自然美,再就是指经过人类劳动改造后的自然景观,它直接打
上了人类意志的烙印,体现着人类的智慧和力量。欣赏它,是对人类自
身智慧和力量的肯定,并通过它,对自身的智慧和力量从总体上再次升
华并超越。因此,自然美对人们来说,首先是能使人从心理上产生一种
愉悦快感,然而更重要的是它给人以思索、启迪。鉴古赏今,古为今用
这是我国人们历来所擅长并推崇的。这也是现在的人们所应该具有的。
三大古建筑群
故宫
故宫是明、清两朝的皇宫,先后有个皇帝在此登基称帝。它始建
于明永乐初,是世界上现存规模最大、保留最完整的古代皇宫建筑群,
位列我国三大古建筑群之首(另两处为河北承德避暑山庄和山东曲阜孔
庙)。
故宫即紫禁城,俗称大内,其建制布局体现了“群权神授、天人合
一”的观念,并渗入了阴阳五行学说。其建筑思想充分体现了封建帝王
威严至尊、权倾盖世的观念,并融入了“庄敬天威”的思想。
故宫也称紫禁城。我国古代天文学家将天上星宿分为太徽垣、紫微
垣、天市垣垣、星辰、宿和其他星座。紫微垣是中垣,又称紫微
宫、紫宫,位于北斗星的东北方。紫微位居中天,神话中乃天帝居所。
人间帝王均自封为天帝之子,其居处自然与天上紫宫相对应,建在城市
的中心,并且是严禁凡人踏进的禁地,当筑城围之,紫禁城之名缘此而
来。
紫禁城四周筑有高大厚实的城墙,墙外有护城河环绕,形成一座壁
垒森严的城堡。城内宫室号称间,实测为余间,建筑面积
万平方米,宫内有宫,院内套院。故宫开有门——正(南)门为午
门、后(北)门为神武门、东门为东华门、西门为西华门。座城门上均
高耸着雄伟壮丽的门楼。
故宫在总体设计布局上,以紫微正中思想为主导;在建筑形式风格
上形成天威气势,造成臣民诚惶诚恐的心理,以达到震慑的目的。为此,
故宫建筑规模讲究宏伟博大,若天之罔不可及。它采用中轴线对称结构,
作为主要宫殿呈直线排列于中轴线上,简洁明快,并以高台基、大广场
作衬托。外朝以居于中轴线上的三大殿——太和殿、中和殿、保和殿为
轴心,文华、武英两殿为左、右翼,它们是皇帝举行大典和召见群臣、
行使权力的主要场所。内廷并列门:正中为乾清门,东为内左门,西
为内右门。内廷以位于中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫和御花园为
主,两厢配置东西宫及其他殿堂,是皇帝处理日常政务及帝后妃嫔、
皇子公主们居住的场所。
阴阳学说将男性、奇数、前门、上方、左侧、外面视为阳,将女性、
偶数、后方、下方、右侧、内面视为阴。紫禁城外朝属阳,内廷属阴。
故外朝主殿布局采用奇数,称“三朝五门”制。三朝即三大殿,五门即
大清门(原位于正阳门与天安门之间,早已废)、天安门、端门、午门、
太和门。内廷宫殿多采用偶数,如两宫(乾清宫、坤宁宫。位于两宫间
的交泰殿是后来增建的,其规模远小于两宫)领衔六寝(东、西宫)。
从天安门至端门,是一段狭长的前庭,象征“登天”之道。一出端
门,空间骤然开阔,但见雄伟壮丽的午门城楼——五凤楼迎面高耸。未
入天庭,先给人以“登琼楼玉宇,叩于上宫阈”的印象。
进午门即进入中路。前行,地势渐高,弯弯金水河东西蜿蜒,若天
宫之银河。过金水桥,进太和门,好像越天桥步入天庭。太和门内三大
殿前后排列在一个庞大的工字形白石台基上,台分层,每层均围有汉
白玉护栏。
天安门:天安门是古皇城正门,是我国最恢宏壮观、最系统完整的
宫廷建筑群的重要组成部分。
天安门是皇城正门,位于北京城南北向中轴线的中心。雄伟宽大的
红色城墙,开阙城门。城上矗立巍峨壮观的城楼,面阔间,歇山式
顶,重檐飞翘,雕梁画栋,黄琉璃瓦红墙朱柱,分对阙城门。河两岸
两对雄健的石狮东西雄踞。城楼前两对挺秀华表左右矗立。这样就把天
安门城楼衬托得更加威武雄壮。城楼前后两对华表上的犼的朝向相反。
面朝北的犼在城楼的后面,面向宫殿,据说叫做“唤君出”,即提醒皇
帝不要沉溺于酒色,应到外面了解民情;面向南的犼朝着城门外,叫做
“望君归”,即提醒皇帝出巡不可乐不思归,要及时回来处理朝政。
穿