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从苏轼诗词浅析苏轼的人生观.doc

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从苏轼诗词浅析苏轼的人生观.doc

上传人:花开一叶 2019/10/27 文件大小:67 KB

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文档介绍:NurfürdenpersönlichenfürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden论文成绩 陕西师范大学远程教育学院毕业论文(设计)论文题目从苏轼诗词浅析苏轼的人生观姓名乔丽红学号14040910311061专业汉语言文学批次/层次指导教师学习中心目录一、论文摘要...............................................3二、正文...................................................41、苏轼生平及诗词简介......................................4(1)苏轼生平简介..........................................4(2)苏轼诗词简介..........................................52、“人生如梦”对苏轼的影响.................................6(1)仕途之坎坷............................................6(2)人生之无常............................................73、苏轼作品中显现的人生观..................................9(1)苏轼的词作............................................9(2)苏轼的诗作............................................9(3)苏轼的散文...........................................10(4)苏轼儒道释融合的人生观在其作品中的显现...............104、多种因素形成苏轼超然自适与乐观旷达的人生观............115、小结...................................................12三、参考文献..............................................13四、毕业论文(设计)写作日志..............................14五、毕业论文(设计)评定表................................15论文摘要【摘要】苏轼是我国文化史上颇具影响的人物,他在封建社会特殊的社会文化环境中产生的人生观,具有以儒家为根本,道家为辅助,佛禅为补充的文化特点和自身相矛盾的特征。“戏作一篇书,千古发争端”引自《苏轼全集·诗集·次韵定慧钦长老见寄八首·其五使得苏子“久戏风波”引自《苏轼全集·词集卷二·满庭芳·归去来兮》:问人间何事?久戏风波。。在北宋的政治迷乱中,苏轼成了党派之争最大牺牲品之一,他由此仕途坎坷,命运漂泊,多年离索,加之个人情感生活的波折与不幸,曾一度使他嗟叹“人生如梦”、“人生如寄”,而他又是乐观的:人生如逆旅,我亦是行人!他深感自己不过天地间“一蚁寄大磨”,由此,他谅解了人生的无常和个体生命的卑微:富贵本无定,世人自荣枯。入狱、贬谪、丧妻,这一连串的劫难经历,使苏轼对政治与人生进行了全面的反省,在思想上缓入佛、老哲学作为对儒家信仰的补充。旷达虚静,随遇而安,而又桀骜倔强,不改正直的品性、济世的初衷,坦荡堂正,从而形成了苏轼最为世人崇敬的人格魅力。也正由于这样糟糕的人生际遇使他更深地体悟生命存在的意义:人生,不过求个“自乐”。因此,他能一身浩然气,心灵超乎凡俗,在政治高压和生活困苦面前,“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”引自《苏轼全集·诗集卷二十四·六月二十日夜渡海》,这才是真正的超然自适耳。他特殊的人生观,实现了单一文化在人生问题上的超越,铸就了他光彩的文化人格和令人称道的艺术人生,把我国传统的人生哲学引向了更深层次。【关键词】苏轼诗词人生观儒家 道家 佛(释)家 思想从苏轼诗词浅析苏轼的人生观前言苏轼,这个文学史中独一无二的奇才。他在词、诗、文、绘画理论的创作中都有很大成就。他开创了宋词中的豪放一派,在宋词中加入哲理的反思;他引领了诗歌中的理趣诗潮流;他又是散文中的唐宋八大家之一,他的散文创作风格自然而雄放,有很多惊绝千古的名篇存世。他在书法、绘画上的造诣也很深,他对绘画理论有独到的见解。东坡其身,逃不脱仕途,虽“甘与麋鹿友”却“苦为世味诱”,因此其归隐之心隐逸之情只能诉于诗词中、于对释道空无、逍遥思想的追随与渴盼中。所谓“大隐隐于金马门”,大概指的就是东坡这种“身为仕宦累,心为不系舟”之人。一切文章,皆由心出,心性相似,故