文档介绍：艺来教学与管理“张冠李戴”与时尚设计论帽子佩戴方式的逆向思维创意方法石磷硖(南京艺术学院设计学院,江苏南京210013)[摘要]从“张冠李戴”探讨帽子的时尚流行新潮。研究反叛、逆向思维的帽子创意方法。进而以“改****惯、反传统、违法则”的方式,探讨“张冠李戴”的着装艺术和帽子的反叛创意设计方法。这种背叛,是为了刨造;逆反则是探索;违法则正是为了守法则和用法则。由此,提出设计创意的价值与作用,从而为优秀的原创性艺术设计寻找更多的新颖样式。[关键词]逆向反叛;颠倒;原型[中图分类号]J502[文献标识码]A[文章编号]1008—9675(2008)06—0164—03中国古代将帽子,包括发饰统称为“首服”,是着装整体效果的一个重要组成部分。古时关于冠的记载很多。如《后汉书·舆服志》中说:“上古衣毛而帽皮”,是指用兽皮缝制帽形戴在头上,用来御寒和装饰的作用。后来随着社会的发展,作为服饰的帽子,更是体现人类文化、精神、地位、身份的象征,并出现了很多与冠有关的成语。如“冠冕堂皇”、“衣冠禽兽”、“张冠李戴”等成语,显示出冠在社会生活中的重要作用。而一谈到“张冠李戴”,人们便会被认为是一种不伦不类的错误戴法。确实从传统的审美观念思考,张冠李戴会很不谐调。然而,在现在的时尚设计理念中,张冠李戴具有大对比、不对称、鬼魅,甚至怪异而成为一种新的个性时髦。自然,张冠李戴便成为一种时代的流行趋势,成为时尚的艺术品味。因而,现在人们不但可以张冠李戴,也可以张冠王戴、张冠赵戴,任何人都可以将张的冠拿来戴一戴,找一找时尚的感觉,试一试是不是符合自己的个性气质。而相反张氏一辈子只戴着张冠,这不也是一种遗憾吗?现在已到了张冠李戴,更可以胡乱戴冠的时代了。本文依据反叛、逆向思维的方法,提出打破原有的思维****惯,把我们的视角调转180度,用一个颠倒的视觉,看周围的世界。这样我们就会看到一个完全崭新的世界,会感受到与平时视觉经验完全不同的奇异世界,即用反叛的观念学传统,做一个设计艺术的叛逆者。从而走出自我束缚,从“张冠李戴”的反叛艺术形式中,来探讨帽子的反叛、逆向创意设计。张冠李戴论时尚“张冠李戴”在词典中的解释是:冠为帽子,把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻弄错了对象成事实。明代田艺蘅留青日札·张公帽赋日:“俗谚云‘张公帽掇于李公头上’。有人作赋云:‘物各有主,貌贵相宜;窃张公之帽也,假李老而戴之。言下之意“张冠张戴”是不符合传统的审美方式,而犯的是一种不伦不类的错误。但现代流行的着装艺术中,“张冠李戴”Ⅲ『J是一种现代的时髦。诚如,现代审美观念多强调大对比的新艺术形式,从逆向思维的角度去思考创意,就是要打破****惯、常归、传统的有序性,寻求时代感的无序、差异性的时代个性,寻找怪异、奇特的新形式美。所以,有意识的颠倒、反叛,发现颠倒艺术新的形式美,并成为现代生活中的时尚趋势。其实,颠倒也可以分为“横向的平行颠倒”和“纵向的平行颠倒”。所谓“横向平行颠倒”,就是以人体的水平方向为标准的水平的移动变化,张冠李戴,李冠张戴的横向平行颠倒,属于此类;而“纵向平行颠倒”,是指以人体为中心的纵向的平行颠倒,是上与下的自由颠倒,如履当冠,冠当履,衣作裤,裤当袄,这种纵向的平行颠倒的游戏。采取这样大胆的颠倒,也会出现很多我们无法预料的艺术效果,这正是如今“颠三倒四”也成艺术时尚的渊源。总体说来,人们在设计中想要创新