文档介绍：浙江师范大学
硕士学位论文
湘西苗族银饰艺术的审美价值研究
姓名:田爱华
申请学位级别:硕士
专业:美术学
指导教师:赵溅球
20090417
湘西苗族银饰艺术的审美价值研究摘要银饰作为苗族社会的一种文化现象承载着与苗族人民生活息息相关的思维信仰理念、生产生活方式、巫术祭祀礼仪等文化内涵。湘西苗族银饰从唐代以来就有记载并被古籍文献收录其中,在迅速发展的四百年间,苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺一直在向人们呈现着一个瑰丽多彩的艺术世界。湘西苗族银饰作为苗族系统的一个支系其穿戴的讲究和种类的纷繁复杂并不亚于贵州的苗族银饰,湘西苗族银饰的精美离不开银匠高超的制银工艺及对银制材料性能的熟练与掌握。其工艺技术之美尽人皆知,表现了独特的匠意之美。由于历史上千百年来战乱的原因,苗族历史上经历了五次大的迁徙,迁徙过程中,苗族人民将银饰物品作为自己的积蓄和财富随身携带,并且将自己的生活理想、价值观念等通过银饰展示出来,表现出了具有丰富内涵的生活之美。同时,湘西的地域特色又造就了苗族银饰所包含的各种图腾、巫术、神话、民间传说的物化与承载,多种社会寓意的交融混合最终使得苗族银饰不仅具有繁、重、多的视觉美,而且还具有别具一格的展示之美。究其苗族银饰的特色,它的存在又具有深厚的民族文化心理特征,所以表现在银饰的符号寓意罩的形态是多样而丰富的,它体现了苗族人民对银饰研发的辛勤劳动和聪明/牵佣纬闪硕谰咛厣ǎ鹩谄渌褡宓闹匾7藕途谄渌褡遄笆挝毋庸置疑,生活在湘西地区的苗族人民由于地望的特征,荆楚文化的遗风以及东方审美意识的共同熏陶与影响才创造出了具有神秘、古朴而多样的银饰形式,所以它的形成与发展并不是一蹴而蹴的,而是中华大地上一支独特的艺术奇葩,是华夏文明与荆楚文化的结晶,同时也是苗族人们生存环境与世态民情的真实写照。关键词:湘西苗族;银饰艺术:审美:质朴风格;文化内涵;符号品的艺术语言。
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⋯名:唧翩签鸯昧‘隰可年⋯辄唧日期:研年,月肜日浙江师范大学学位论文独创性声明学位论文使用授权声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除了特别加以标注和致谢的地方外,不包含其他人或其他机构已经发表或撰写过的研究成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中作了明确的声明并表示了谢意。本人完全意识到本声明的法律结果由本人本人完全了解浙江师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留并向国家有关机关或机构送交论文的复印件和电子文档,允许论文被查阅和借阅,可以采用影印、缩印或扫描等手段保存、汇编学位论文。同意浙江师范大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播论文的全部或部分内容。保密的学位论文在解密后遵守此协议。ā璹‘/承担。
绪论研究的背景与现状湘西苗族是除了贵州以外最大的苗族聚居地,佩戴银饰很有讲究,而且银饰艺术也承载着苗族的历史文化,具有深刻的民族崇拜与信仰,长期以来,湘西苗族地区都族银饰作为“口头与非物质文化遗产’’的重要艺术种类,它为民族文化的优化和知识“西部大开发痰募涌煳O嫖鞫嘀置褡迕窦涔ひ彰朗跆乇鹗窍嫖髅缱逡蔚发展提供了政策保护和技术支持,这就使得研究苗族银饰的审美价值将非常有学术意长期迁徙和历史上的战争,使得苗族的分布很广,而且各地域的风土人情和生活习惯研究资料也是仅限于本土苗族风俗、习惯、服饰等等,对于湘西地区苗族银饰的研究由于受地域和各方面条件的影响和限制而没有相关的资料。国外学者研究苗族最早的是处于封闭状态,又由于近年来改革开放和社会意识的转变,银饰艺术逐渐失去了赖以生存的精神土壤,目前随着全国非物质文化遗产保护的学术氛围日益高涨,湘西苗义。所以,为了保护及拯救人类口头和非物质遗产工程,湖南省教育厅和湖南省美术家协会组织编写了具有湘西本土文化形态的乡土美术教材来弘扬和宣传湘西民族民间又由于苗族虽然是~个世界性的民族,分布在海外很多国家,但是,因为苗族的都或多或少受当地人文、地理、文化的影响,湘西苗族作为苗族的一个分支也形成了很多具有湘西地域特色的习惯,国外学者对此关注较少。另一方面,国外苗学学者的有镜哪窬恿兀曛小睹缱宓鞑楸ǜ妗芬皇椋堑谝槐窘樯苤泄缱的罔野调查著作,主要写了贵州的苗族概况,共十几章,有旅行游记、研究苗族文献、地理分布、神话、苗族体质、苗族词汇、土俗和土司制度、刺绣、笙、铜鼓总结等内容。国内苗学研究主要以中国社科院、中央民族大学苗学研究所、中南民院、湖南社会科学院历史研究所、广西民族学院、贵州苗学研究会等单位的苗学学者,湖南湘西地区的苗学学者虽然很多,但由于历史原因,具龙山县志和保靖县志载:大部分湘西的创新创造了极大的可能性,工艺美术。