文档介绍：《2009年福建省语文高考考试说明》明确了考查的能力要求:1、考查不能偏难偏专,要注重对文化经典阅读材料内容的理解。2、要求能够从阅读材料中筛选出作者自己的看法,并进行分析和概括。考题分析:1、对古代文化经典阅读材料内容的理解,用单项选择题的方式考查,其选择项具有提示和导读功能,帮助我们理解原文,降低了文化经典文本阅读的难度,、对作者观点态度的分析、概括和评价,用简答题的方式考查,、政治家、教育家。名轲,邹(今山东邹县)人。他是鲁国贵族孟孙氏的后裔,曾受业于孔子之孙子子思的门人,是儒家学派的另一位代表人物。为了实现抱负,孟子曾周游列国,游说诸侯,宣扬“仁政”“王道”,但始终得不到重用。晚年返回家乡,讲学著述,直到去世。孟子继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响,被尊奉为“亚圣”。孟母三迁断机教子昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。———《三字经》“性善论”是孟子全部思想的基础。孟子说:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下”。他认为,人具有一种先天的善性,而人性之所以都是善的,是因为人生来就具有“四心”。即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。这“四心”就是仁、义、礼、智的发端,即孟子著名的“四端”说,也是孟子的“性善论”。孟子的主要思想主张:一、性善论1、人天性善良(人之初,性本善。性相近,习相远)“人之所不学而能者,其良能也。所不虑而知道者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也。敬长,义也。”《尽心上》孟子认为,人的本性与动物本性的不同之处在于人是有道德的,即人生来就具有仁、义、礼、智等道德品质,人们都有一种先天向善的能力,即“良知”、“良能”:解析:人们不用学就会做的,这是他们的良能;不用脑筋思考就知道的,这是他们的良知。两三岁的孩童,没有不知道爱他们的父母的,等到长大了,又没有不知道尊敬其兄长的。爱父母便是仁,敬兄长便是义。2、人类有共同的本性,那就是有别于动物的人的社会属性。性善就是人和动物的区别。“人之所以异于禽兽者几希(人伦道德的意思),庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”《离娄下》3、人先天就有“四端”-恻隐、羞恶、辞让和是非之心,这是人天生就有的,好比人有四肢一样。“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”《公孙丑上》恻隐之心是仁发生的根源,羞恶之心是义发生的根源,辞让之心是礼发生的根源,是非之心是智发生的根源。这四种心向所产生的仁、义、礼、智四种品德是属于善的品德。因此,人的四种向善之心向是根源于人性的。人性当是善的。译文同情心是一个人的仁的起源,没有同情心的人,简直就如同禽兽一样;羞耻心是一个人的义的发端;没有羞耻心,简直就如同禽兽一样;谦让之心是一个人对于礼的起源;没有谦让心,简直就像是禽兽;是非之心是一个人的智的发端。没有是非心,简直就不像人而是禽兽一样。人有四端,就好像有四肢一样。