文档介绍：首都师范大学
硕士学位论文
论晋西北二人台艺术演唱技巧及风格的起源与流变
姓名:王鑫
申请学位级别:硕士
专业:音乐学
指导教师:王吉乐
20060301
论晋西北二人台艺术演唱技巧及风格的起源与流变内容摘要:关键词:民歌二人台唱腔民歌是中华民族文化遗产的重要组成部分,山西作为“民歌的海洋”,几乎每个民间艺术形式,它以其独特艺术风格和鲜明的艺术特色流传于山西西北部、内蒙西部、成与演变规律是原生态歌舞向民间戏曲发展的一种变异,是有浓郁的山野味和泥土芳香,本文主要是以晋西北二入台为基点,用纵向的历史观与横向的地域理念,对其演借鉴传统曲种的语汇和风格,吸取其音律元素和丰富养份,在进~步挖掘二人台独特气息,容易传唱的新民歌,为我们研究与发展民族声乐力求提供见解。县都有自己的民歌,由于全省各个地区的地理环境、经济状况、文化传统绕涫且乐传统约叭嗣竦挠镅浴⒎缢紫肮吆退A诮∏挠跋斓染幌嗤鞯孛窀璐致可分为晋中、晋南、晋东南和晋北四个不同的民歌音乐色彩区。晋北民歌中最具特色的要数“二人台”这种民间艺术,它是一种集歌舞、说唱,融扮戏、演艺于一体的陕西北部,因流传地区差异,使二人台在相互吸收兼容并进中形成不同的流派。其形唱技巧及风格的渊源与发展进行多角度的探究,本着“弘扬民族音乐文化,体现本地区音乐教育特色,精选乡土教材”的精神,很好地继承发扬光大这些宝贵的文化遗产的艺术风格和鲜明的地方特色的基础上,与时俱进地编创一些既有民族风格又有现代
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绪论民歌,是土地上的声音,它载送着土地上的悲、欢、离、合,源源不断,绵绵流淌。民歌,是劳动人民心灵深处的声音。它深切地反映了人们的生活与情感,经万人之口,通万人之心,它是劳动人民思想、感情、愿望和理想的寄托。民歌是人与自然结合的产物。晋西北民歌是黄土文化的积淀,是晋西北人世世代代的苦难凝成的歌。生活在那块土地上的先辈们特别不容易,灾祸特别多。他们需要凄凉婉转或高亢悲怆的调子来抒发情感,民歌是他们心灵的呼喊。我以虔敬的心情聆听那真正的晋西北民歌。那些歌手,生活在自然环境恶劣但又热土难离的西部,吼唱是他们惟一的抒发方式。他们生活中有太多的不幸,穷、病、生离死别;黄沙和早魔的日益逼近;从先辈起他们一直在走着西口:他们爱的姑娘远远离去;惟一相伴的只有他们的羊群,在落目的风中慢慢徜徉⋯⋯当你聆听那些山梁梁上的歌声时,你绝对能感受到一个民族最真实、最底层的呼喊,二人台这种民间艺术曲种就是在这样的历史背景下产生的,在写作采风的过程中,我去过的地区,经常可以看到或听到那些正在山坡上从事劳作的农民,那些手持羊铲正在放牧羊群的羊倌,那些正走在蜿蜒曲折的湫÷飞细献派榈慕欧蛎牵娑钥野引亢高歌。本文通过对晋西北二人台的历史背景、艺术风格以及音乐表现形式、唱腔特点的详细论述和说明,通过分析理解剧目《走西口》的音乐唱腔特点和歌词语言多角度地探究其演唱技巧与风格的渊源与发展,通过借鉴传统曲种的语汇和风格,吸取其音律元素和丰富养份,为我们研究与发展民族声乐教学方面探寻出一些规律。同等学历硕士论文话晋西北二人台艺术演唱技巧及风格的起源与漉变
惯、语言特点,文化艺术等不同,使二入台在相互吸取、溶化的发展过程中,结合本一、二人台的传统渊源⒍颂ǖ男纬杀尘奥蕴二人台是在原生态民歌演唱的基础上形成和发展起来的,是在劳动人民中间直接传承的民问艺术。从它的产生到现在,至少已有两百多年的历史,J⑿性谏搅绞北部与内蒙西部、陕西北部,而后才东流山西省雁北到河北张家海鞯帜摹⒏仕甚至更远的地方。它有“长腿艺术”之称,有深厚的群众基础,捌《绥远通志稿》记载:“前明所创凛不可犯之汉民出塞禁令,已渐由宽缓丽日近于废驰,于是内地人民之经商懋迁者,务农而春出秋归者,亦皆由流动而渐进为定居:由孤;;陆コ晌<沂摇泊乎雍正,乾隆之间,凡经属近边诸旗地,已蔚为农牧并营,蒙汉共居之乡”:。由此可见,二人台的起源有劳动人民在历史的迁徙过程中从晋西北流传于陕蒙地区之说,是在蒙汉人民日益交往、长期共同生活中所创造的民间艺术文化财富,也是蒙汉劳动人民艺术智慧的结晶。由于二人台流传地区各自的地理环境、民间风俗、生活习地区特点、具有了各自不同的艺术风格,无论晋、峡、蒙二人台的风格流派起源于哪一个地区,它的艺术根源都是相同的,其植根于民歌。既是对最初简单的山曲、小调的传承,又是对民间歌舞表演形式趾旎稹⒌匮砀琛⒉雀啧巍⑴芎荡的艺术整合,经过历代民间艺人的不断继承和创新,使之逐渐向戏剧化、人物化的方向演变,其表演形式与剧本文学、音乐唱腔完美地结合在一起,成为一种独具特色的地方小剧种。晋西北二人台在晋、陕、