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魏晋南北朝宫廷音乐机构考.pdf

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魏晋南北朝宫廷音乐机构考.pdf

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文档介绍:研究生姓名:删导师姓名、职称:塑垡垦堂魏晋南北朝宫廷音乐机构考期:三旦里主生里旦;洗笱а芯可妒垦宦畚称:音乐学向:中国古代音乐史专名专业代码:究方级:二募完成论文主题词:魏晋南北朝/宫廷音乐学校代码:学业研生号:】日
中文摘要古代宫廷音乐官署是中国古代音乐历史发展中唯一的管理机构,自两周至清代,宫廷音乐机构从形成、发展和演变,前后共经历了余年的时问,其中,魏、晋、南北朝是宫廷音乐官署的重要发展、变革和成熟的时期,突出地表现为,关键词:魏、晋、南北朝;太乐;鼓吹;清商太乐署地位的确立与巩固、鼓吹署的设置与发展、清商署的创制与覆灭,白此以后,太乐、鼓吹一直是宫廷音乐官署的主要组成部分。
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第一章太乐署一、曹魏太乐署宫廷音乐机构是中国古代官制的组成部分,也是古代音乐的唯一管理机构,不了解历代音乐机构的设置情况,就无法认清古代音乐发展的社会背景,也就无法进一步探究古代音乐发展的真正动力,正如先有乐府,而后乐府诗歌盛行;先但历代宫廷音乐机构都不是一呈不变的,政治、经济、文化都会影响它的设置。最具代表性的就是魏晋南北朝时期,内有宗族,士族之间的政治斗争,外有与少数民族的民族战争,从而使它成为历史上朝代更替最频繁的阶段,那么,它机构的考证,一方面理清其乐署的发展情况,另一方面认清政治与音乐之间的关在古代宗法制度下,社会组织以血缘关系为纽带,一切祭祀和军国大事等社会政治活动均集中予宗庙,所以,宗庙祭祀是非常认真、隆重的,太乐之职,正是掌太庙乐舞,故太乐署是古代宫廷音乐机构中的主要官署,隶属太常,通常有令、太乐署很可能是对西周大司乐的沿袭,卢植《礼注》云:“后汉大予乐令如古大胥。”秦汉二代均设太乐署,后汉依谶改西汉太乐为大予乐。古大胥、古小胥皆隶属于大司乐,而太乐令、太乐丞又都属于太乐署,所以,太乐署可能是在大传》云:“太祖以夔为军谋祭酒⋯黄初中,为太乐令⋯弟子河南邵登、张泰、桑馥,有清商署,而后清商乐盛行。所以,音乐机构与音乐发展是紧密相连的。的音乐机构也会随着政权的转移而发生相应的变化,本文通过对其主要宫廷音乐系。丞各一人,有时根据情况会增加人数。司乐的基础上发展而来的。曹魏太乐署建于黄初元年,杜夔任太乐令,其弟子任太乐丞。《三国志·杜菱各至太乐丞。”关于曹魏太乐署之事,《宋书·乐志》也有相关记载:
官——三公,同时也改后汉“太常”为“奉常”,。并自封为丞相,独揽大权,成“明帝太和初,诏日:‘武皇帝庙乐未称,其议定庙乐及舞,舞者所执,缀兆之制,声哥之诗,务令详备。乐官自如故,为太乐。’太乐,汉旧名,后汉依已有“太乐事”,黄初以后有“太乐令”,而《宋书》则将太乐复名的时间推迟到魏明帝太和初年。对于这一矛盾,有学者认为:“太乐令至明帝太和初始由东汉大予乐复旧,黄初中不当称太乐令,此处当是未加细辨,可能杜夔在曹操在世时即负责太乐事,曹魏建立后,正式由军谋祭笔者认为此说有可商榷之处。其一,《三国志》成书早于《宋书》,且陈寿乃其二,关于“军谋祭酒”一职,这是曹丞相府内设置的宫职,《资治通鉴》卷六十五《孝献皇帝庚》云:“操疑融所论建渐广⋯⋯令丞相军谋祭酒路粹奏。”胡注:“军师祭酒、军谋祭酒皆操所雹。”军谋祭酒属于幕府属吏中的军事幕僚,其职相当于现在的参谋长,因此,军谋祭酒不属于中央机构,而杜夔也应是曹操的幕府属吏,那么,他所参与的“太乐事”,有可能指的是为曹操自己撰写的宗庙乐汉献帝曾先后三次被迫迁都:董卓之乱,由洛阳迁至长安:长安之乱,又由长安迂回洛阳;最后,洛阳残破,终定都许昌。都城如此之变动,朝廷定无暇准备庙乐,故在定都许昌之后,“宗庙社稷制度”才得确立。另外,建安十三年六月,谶改太予乐官,至是改复旧。”以上两则史料在记载太乐复名的具体时间上存在矛盾。《杜夔传》载黄初之前酒转为大予乐令,而陈寿径称太乐令。”国西晋人,近于曹魏,因此,《三国志》应比《宋书》更可靠。舞。其三,“汉末大乱,众乐沦缺”,国家宗庙祭祀恢复的时间是在曹操迎帝都许之后,《三国志·武帝纪》云:“洛阳残破,董昭等劝太祖都许⋯⋯自天子西迁,朝廷日乱,至是宗庙社稷制度始立。”曹操对当时的中央机构进行了一次大的改革,不仅罢免了秦汉时期的最高行政长。刘

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