文档介绍：园冶解析复****资料简介《园冶》一书是明代著名的造园专家计成积几十年建造园林的经验,而写就的一本园林学著作。该书首先阐述了作者造园的观点,次而详细地记述了如何相地、立基、铺地、掇山、选石,并绘制了两百余幅造墙、铺地、造门窗等的图案。此书为后世的园林建造提供了理论框架,以及可供模仿的范本。计成其人计成字无否,号否道人。生于明万历十年(1582 年),卒年不详,是我国古代杰出的造园艺术家。计成早年学画,工山水,也喜欢吟诗。由于他的多才多艺,故而促成了他在造园方面的杰出成就。计成中年时居住在镇江,偶见有人在竹木间用奇巧的石块叠筑假山,他认为“为什么不模仿真山真水来创造呢”?于是他就帮人造了一座壁山,形态非常逼真。因此他能叠山的名声,一时声誉鹊起,驰名于大江南北。以后,他先后设计修建了三座著名的园林,就是常州吴玄的东第园,仪征汪士衡的寤园和扬州郑元勋的影园。这三座园林虽早已无存,但从当时文人墨客们的题咏和记述中,犹可想见其园容之优美与内涵之丰富。如常州东第园建成后,园主人吴玄高兴地说:“从进园到出园,仅步行四里,那江南的胜景,被我一人占尽了。”扬州影园,建在柳影、山影、水影之间,美景如画,美誉如珠,故有“广陵胜处知何处,不说迷楼说影园”之句。在《影园记》中对计成的造园技术的评价也是很高的:“吴友计无否善解人意,意之所向,指挥石匠,百无一失。”计成不仅能造园,而且还写有造园的专门著作《园冶》一书。此书脱稿于明崇祯四年(1631 年),共三卷,内容可分相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、叠石、借景十个部分,系统地叙述了我国古典园林的造园原理与设计手法。此书的精髓,可归纳为“虽由人作,宛自天开”,“巧于因借,精在体宜”两句话。学术界对这部著作的评价很高,一致公认为是我国、也是世界上的第一部“造园”著作。但《园冶》成书刊行之后,不久便在我国国内销声绝迹。(仅李笠翁《闲情偶寄》有一语道及,此外未见著录。)直到19 世纪二三十年代,据说才从日本重新传入国内。在日本却对此书非常推崇,称之为“夺天工”。这本造园名著,为什么在我国国内几百年间一直默默无闻呢?原因是此书乃明末清初为人所不齿的阮大铖所刊刻,而且他还为此书写了一篇序。计成也被视为阮大铖的门客,连他所作的《园冶》一书,也被牵连,长期遭受厄运。关于计成的生平,人们知道的也不多。特别是他的故乡和故居,虽经过有关专家的考证和查访,至今仍无定论。计成的籍贯,仅据阮大铖序言中说是江苏吴江人,但计成其人在《吴江县志》上并无记载。1975 年冬,喻维国跟随同济大学陈从周教授,曾冒风雪到吴江访求计成的遗迹、遗闻,虽多方奔走,找到姓计的人家,但均不知有计成其人。据吴江县文管会吴国良同志介绍:辽宁博物馆曾来信专请吴江县文管部门到吴江盛泽镇茅塔村,寻访计成故居或遗迹。原因是明末清初的计东(1625—1676 年)是位颇有名望的诗人,曾以《筹南五论》谒史可法,史可法目为奇才。计东就是吴江盛泽镇茅塔村人,且当地有地名计家坝。计成与计东时代相近,很可能是他的族人。吴江县文管会当即前去采访,虽当地尚有计姓三户,但对计成情况,一无所知,因此毫无结果。