文档介绍：瓣埚茏烫豳≥一慧誉零袋零誉警誓参≥喜麓主溢遴≤喜≤溢裳一铺崂筅咿沸姿縥≤ⅰ。章裢磊;;位直釜垂鑫釜:;位妄手目晶“桓#焕荩弧ⅰR;踛学位授子单位—』薤差茎苤掌#谎皇谟枞掌谳嗨芡趵莸淝乙灰唬骸玱、⋯,博一二埔弧ⅰǖ隆!B畚摹骸南ヂ笕г簀!!誊。。蠢。潦寥参一、≮一、’ⅰ.:。弧А一、一
内容摘要关键词:天主教本研究通过对民国以来沪宁杭三地天主教音乐的考察研究,就中国天主教音乐的本土化路径及现代性变迁,以及天主教音乐在中国如何实现本土化展开讨论。笔者认为,天主教的中国叙事象征性地体现了西方文化在中国社会语境中与本土文化互动的过程。这种互动在不同文化碰撞中必然会出现,它可以是相互之间的抵牾,甚至对抗;也可以是相互间的妥协,并互相采撷。天主教音乐在中国的本土化是中西文化交流互动的具体事例。天主教在经历了传教的困难之后向中国本土的传统文化做出了让步,这就使得它所代表的西方文化中的某些成分得以同中国传统文化中的一些元素相互受容,渐而形成新的圣乐形式,即中国本土的天主教音乐。在这一过程中,不仅有本土教内外人士的参与,而且天主教本身也通过兴办教育和音乐教育,以及教士们的主动参与加入了这一进程。本研究提供了一个不同文化在相互磨合的历史过程中如何达到和谐兼容的个案。天主教音乐圣乐本土化沪宁杭地区文化交流
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参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。附录我栈峤谀康附录抖嗖∩怼方谀康附录鹎掖笱Ь┚纭⒗デ谀康附录镏荽笱гた蒲莩鼋谀康附录嗌叫拊豪侄附录椿罱谝浅图嗌浇讨由矫拧图窆辽酵逵∷ⅰ嗌健贩獾子嗌绞ツ父图窆辽酵宄霭妗队匠>摹贰图窆辽酵宄霭妗匠>摹图ㄖ菰驴皇サ适戮纭侗ο弧方谀康图独狭濉诽畲省サ琛贰图江文也圣乐作品图徐家汇辅弥撒会银庆歌图诗篇—三三首图启明校歌⋯⋯⋯⋯图教友歌⋯⋯⋯⋯⋯图圣教采茶图艺人教友⋯⋯⋯图西安教区《圣教歌选》图《弥撒歌集》上海四川南路天主堂编印结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯后记⋯⋯⋯⋯图片目录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯图辽酵寰侄印图辽酵骞暮哦樱图裘髋兴恐窭侄图江文也圣乐作品⋯⋯⋯⋯.⋯⋯.Ⅱ
图‘颂主良友》上海教区编印⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.图《教友实用圣歌集》上海教区⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯.图《轻歌赞主荣》台湾教区辅仁大学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.图《圣教圣歌》宁波教区⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。图《祷声》杭州天主教堂编印⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.图虹口,杨浦天主堂福传音乐会手语歌⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...。图南京石鼓路天主堂老年唱经班⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.....图南京石鼓路天主堂青年唱经班⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.图信经⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。图欢呼歌、羔羊颂⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯图南京石鼓路天主堂鼓镲队⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯图中华合一弥撒⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.图朋友,我永远祝福你⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.表卸骷澜峁钩绦虮表鸬┐笱б衾只峤谀康表鹘套Jサ淅癯绦虮表暇┦穆肥ダ指杓臣表督逃咽涤檬ジ杓吠臣疲表兜簧吠臣啤图《心颂》香港教区⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.图垂怜曲⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯图光荣颂⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯图单只摇铃图拍板⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。图圣咏八调式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.图表目录表ダ纸峁贡表虾K母鼋烫檬ダ指杓臣表妒ソ淌ジ琛吠臣啤表余山修院乐队曲谱统计⋯⋯⋯⋯表上海教区福传祈祷音乐会节目单⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯.⋯..⋯.⋯⋯⋯⋯..
表、、南京教区老年唱经班调查表。表感恩祭程序选曲原则⋯⋯⋯⋯.表弥撒曲结构表表杭州天主堂年圣诞节音乐会节目单表拉丁文、中文日课结构对照表Ⅳ
邸学位论文储张赫陟鳓期咖产朋。日学位敝作者签名雨穆黟签字日期心辏拢谌签字日期沙哜南京艺术学院研究生学位论文独创性声明和使用授权书学位论文使用授权书独创性声明H本入声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行研究作取得的研究成果。本人声明:除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表的或撰写过研究成果,也不包含其他人为获得南京艺术学院或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。/本学位论文作者完全了解南京艺术学院有关保留、使用学位论文的规定,即南京艺术学院有权保留并向国家有关部门或机构送交本院博