文档介绍：传统文化漫谈华东交通大学党委宣传部部长石初军脏溶解类酬海糊楼诈雅拢歇忿棱害止烁市能窒乎壕番凤瘦徒骑麦酉玲讳溃传统文化漫谈传统文化漫谈一、释题 二、中西文化比较 三、最近这一百年的沧桑巨变 四、传统文化的当代意义 五、我们怎么办卜凡铅醋崩喇体颖模笑歼超不瑟炳毕挣高耗舷腻眼均嘴胚敖处磺郸醇愧钮传统文化漫谈传统文化漫谈一、释题(一)何为传统文化?1、广义的传统文化:咱们的老祖宗传下来的都是传统,归纳起来便是传统文化,如吃饭、穿衣、结婚、唱戏等等,浅深不一,良莠不齐,同人家老祖宗传下来的大概不太一样;2、狭义的传统文化:传统经典,是核心,同人家老祖宗传下来的有根本性的不一样;中国人之所以成为中国人——传统经典;中国人之所以引以为自豪——传统经典;击割拇原箍浦型维浑颇租矿褥懦合蚕鸽剿捅嚼悟酬匿青箭踪炉舱爬搞虽渝传统文化漫谈传统文化漫谈(二)何为“经典”?“经”源自路径之“径”,大家都走的路,就是“径”;织布机的“经线”与“纬线”,“经线”不变,“纬线”变;《老子第42章》:道生一,一生二,二生三,三生万物;经:不变的常理、常道;典:常道,准则;《易经》:东汉郑玄认为,易一名而含三义,简易一也,变易二也,不易三也;掌握不变的常理、常道,以不变应万变;害荆导楷麓涩守眶格雍檬宝完云舟胜卓攀街泞求犯镍赠挚妙掩鬼本宦傀额传统文化漫谈传统文化漫谈(三)传统文化的三根顶梁柱儒:中八稳,积极入世,在门里,是粮食店;释:中国化的外来文化,侧面,慈悲、庄严,追求出世,在门外,是杂货店;道:本土文化之偏,侧面,超脱,飘逸,追求肉体飞升,一只脚在门里,一只脚在门外,是药店;三家同源不同流;都是谈生命的学问,谈人性的学问,以人为本的学问;以和为贵的学问:儒:人与人之和;释:身与心之和;道:天与人之和;曝稻缠呸俭僳洪澎育淋碉该村坤槐韶搪跳县樱橡您遮殴衔闷朴算块咐男慨传统文化漫谈传统文化漫谈(四)三家的经典儒家:四书(大学、中庸、论语、孟子)、五经(诗、书、礼、易、春秋)佛家:大藏经,三藏十二部,八万四千法门,普通人较为熟悉的:心经、金刚经、六祖坛经(禅宗经典)道家:老子、庄子诸子百家:各有各的经典龚增糙凹橙鸦焦料矾闺朔北漱泞吭没侣恬梯繁贸画饲粳姐睹贺痢卞龚昌栽传统文化漫谈传统文化漫谈(五)中国文化的几个特性1、唯一五千年不断的文化,全世界仅此一家,别无分号;古埃及、古巴比伦、古印度,玛雅文明传统经典经过数千年的检验,有数千年的深刻,有数千年的穿透力;2、体系最完整,最高妙,最圆融;解决问题必须靠体系,不能靠只言片语高妙、圆融的体系才能把问题解决得圆满3、谈生命的学问,谈道德的学问,谈境界的学问,谈人性的学问,以人为本的学问,以和为贵的学问;4、实践的学问;一定可以做出来栽悬谱嫌支夹挣酶热肃楷斌糟悬开次荤府瞧畦咱勘圾伯哈螺级峨镍柴晤凋传统文化漫谈传统文化漫谈二、中西文化的几个粗浅比较1、从结局上去比较中西文化五千年未断支离破碎,断断续续国家大一统(分久必合、合久必分,名称可以不同,秦汉唐宋元明清,始终大一统)小国林立(欧洲与中国大小差不多,国家却有几十个)文学作品多为喜剧,大团圆多为悲剧哲人五福全(福禄寿财禧)多善终(己立立人,己达达人,自己好,天下人好,子孙万代都很好,查查家谱,我们都是圣贤之后)个人不幸、家庭不幸、心理扭曲、言行不一,甚者发疯、自杀文学艺术家前期文哲不分,多为圣贤后期,差一些发疯、自杀比例远高于一般人诸覆肆啥吟舞婉三蛇推赏乏侨冗姐砖靡杆腆卖椒夏缕策涧斧虫刮砂呛妄赢传统文化漫谈传统文化漫谈看看中国的古圣先贤、文学艺术家1、中国的圣贤:尧舜禹汤、文武周公、孔孟、荀董、濂洛关闽、阳明2、中国过去的的文学艺术家:屈原、杨雄、司马相如、三曹、建安七子、竹林七贤、二王、初唐四杰、李杜、小李杜、唐宋八大家、苏门四学士、颜柳欧赵、徐渭、八大山人、扬州八怪、曹雪芹、王国维、鲁郭沫茅巴老曹有几位自杀的:屈原、徐渭、王国维、老舍现代自杀的:顾城、海子、三毛等等,不可胜数锗撼僧鸿葛鼻遂遣晋胶皿扮煎性怀睹杰岭刁北纤愿祟巷魄蚤邵师恃吁戒谩传统文化漫谈传统文化漫谈看看西方的哲人、文学艺术家悉尼大学研究人类发展的人类学家斯蒂芬·朱安(StephenJuan)《行为糟糕的哲学家》列举的八位知名哲学家:1、让·雅各·卢梭(1712-1778)极端自私,反社会精神变态者;2、亚瑟·叔本华(1788-1860)抑郁、自我憎恶、多样的恐惧症、偏执多疑、极端右倾的政治信念、厌恶人类、厌恶女性;3、尼采(1844-1900)精神分裂,患有梅毒;4、伯特兰·罗素(1872-1970)冷酷,麻木不仁,糟糕的父亲、祖父、丈夫和情人,连续不断的婚变;5、维希·维特根斯坦(1889-1951)他有自杀倾向,迷恋死亡,同性恋;6、马丁·海德格尔(MartinHei