文档介绍：--------------------------校验:_____________-----------------------日期:_____________颜碧伟:《报任安书》第三课时教学设计()亘古男儿一子长隐忍著书雪前耻——《报任安书》(节选)《中学语文教学》教学设想】《报任安书》是司马迁写给好友任安的一封复信。在信中,司马迁倾吐了自己内心极大的悲愤和痛苦,表达了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的人生观,阐释了自己之所以“隐忍苟活”的原因。全文感情真挚而强烈,思路开阔,文势跌宕起伏。苏教版教材将其选入必修五第三专题“直面人生”第一板块“生存选择”时,可能一方面为了照顾专题主题,另一方面为了降低学****难度,删去了“身世遭遇”等内容,并对“遭辱之痛”等近三分之二内容作了翻译。虽然如此,但学生学****此文,文字理解上的障碍还是很大。加之古今文化差异,学生对古代思想文化如“刑不上大夫”“太上不辱先”等内容了解不深,学起来会比较隔膜。所以,对于这些内容,老师若不有意识地提供资料引导学生深入理解,那学生的体验只能是似是而非的浅尝辄止,很难走进司马迁的内心,更难体验司马迁选择隐忍苟活的艰难和痛苦。因此,教学此文,笔者计划用两课时从语言层面梳理文章,然后借助一个“辱”字从文章内容层面用一节课时间展开学****让学生体验到作者真挚的思想情感,从而丰富他们的心灵体验,增进他们的文化底蕴。【教学目标】通过细读文本,体验司马迁遭辱之痛,探究他忍辱苟活之因,从而丰富心灵体验,增进自身文化底蕴,提升审美能力,为进一步鉴赏研读其他文学作品奠定基础。【教学重点】通过细读文本,体验司马迁受刑之痛,探究他忍辱苟活之因,从而丰富心灵体验。【教学难点】正确理解“刑不上大夫”“太上不辱先”等疑难语句。【教学过程】一、复****旧知,导入新课:前两课时我们从文言层面对《报仁安书》(节选)作了学****积累了一定的文言知识,大致了解了文章内容。下面先复****一下以下句子的翻译(PPT):(1)究天人之际,通古今之变,成一家之言。(2)仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!(3)所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。这节课,我们从内容层面对此文作深入学****二、生死选择,探讨文本:过渡:有关此信的内容,河南大学王立群教授有一个精辟的概括,他认为:“整个《报任安书》就写了一个字,耻辱的‘辱’。这一个‘辱’字贯穿全文,作者着重写了三点。第一是受辱之因,就是为什么受到宫刑。第二是遭辱之痛,就是受了这场奇耻大辱之后,内心痛苦。第三是忍辱之由,就是为什么受了这么个奇耻大辱,自己能够忍下来,坚持活下来,为什么?”——据“百家讲坛”王立群读《史记》之“绝笔之作”整理此文选入教材,节选的是后两部分内容,将第一部分内容“受辱之因”删去了。所以,这节课我们重点要体验司马迁“遭辱之痛”,探究司马迁“忍辱之由”。(一)遭辱之痛1、“遭辱之痛”到底有多少痛?点拨:从课文中你感受到司马迁“遭辱之痛”了吗?这“辱”有很多种,“宫刑之辱”在众多“辱”中处于怎样的位置?他给人造成的“痛”又达到什么程度呢?从文中哪些词句可以看出来?明确:由课文第三段“①太上不辱先,②其次不辱身,③其次不辱理色,④其次不辱辞令,⑤其次诎体受辱,⑥其次易服受辱,⑦其次关木索、被箠楚受辱,⑧其次剔毛发、婴金铁受辱,⑨其次毁肌肤、断肢体受辱,⑩最下腐刑极矣”可知:这里有“四不辱”和“六受辱”,其受辱程度关系依次是①>②>③>④>和⑤<⑥<⑦<⑧<⑨<⑩。司马迁所遭受的宫刑,即腐刑,是最下等的刑罚,是极致的刑罚;宫刑是辱先,是最大程度的羞辱。尤其是“太上”“最下”“极矣”这些词写出了作者内心的极度痛苦。从第七段“仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也”等内容可以看出,“宫刑”给他带来的痛苦无以复加,简直是生不如死。(相机板书“生”“难”“死”“易”)提示:根据学生的回答,重点引导学生揣摩课文将“太上”译为“最好”是否正确(这里应译为“最上等的”较妥),引导学生品味“太上”“最下”“极矣”“亦何……乎”“甚耳”“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往”“汗未尝不发背沾衣也”等语词,并指导学生诵读上述内容,体会司马迁遭受刑辱之巨痛。2、“遭辱之痛”为何有这么痛?点拨:宫刑,即阉割***。司马迁为什么就这么痛苦呢?这与什么有关?司马迁那个时代及其那之前的人一般是如何看待受过宫刑的人的?请阅读下面两则材料结合课文思考讨论。PPT:(1)太上不辱先——古人眼