文档介绍：长春理工大学学报(社会科学版)Journal of Changchun University of Science and Technology(Social Sciences Edition) 《春郁太太》中华人形象的多维塑造洪叶(安徽建筑大学外语系,安徽合肥,230601)[摘要]水仙花的短篇小说集《春郁太太》写于白人/非白人的二元对立思维模式盛行时期,但是深受西方文化影响的水仙花却选择了从华人的视角多维度塑造宽容、善良、追求进步的华人男性形象。这充分体现了她在排华甚嚣尘上对弱势族裔——华裔的深切关怀和同情。[关键词]水仙花;《春郁太太》;华人形象[中图分类号][文献标识码]A[基金项目]安徽省教育厅优秀青年人才基金项目(2010SQRW070ZD)[作者简介]洪叶(1977-),女,硕士,讲师,研究方向为华裔美国文学。《春郁太太》(Mrs. Spring Fragrance,1912)是水仙花(SuiSin Far,1865-1914)唯一的一部短篇小说集,由《春郁太太》和《中国儿童故事》两部分构成。水仙花原名埃迪丝·莫德·伊顿(Edith Maude Eaton),1865年3月出生于英国的麦克莱斯费尔德(Mclesfield)。父亲爱德华·伊顿(Edward Ea-ton,1838-1915)是英国人,曾多次到中国经商,母亲格拉斯·特列皮西司(Grace Trepesis,1847-1922)是中国广东人,幼年被人拐骗,后被一对英国牧师夫妇收养,接受了英式教育。两人在上海邂逅,婚后不久回到英国,后辗转美国,最终于1874年定居加拿大蒙特利尔市。由于家庭经济困难,水仙花10岁辍学在家。成年后,水仙花外出谋生,主要做速记员和记者,业余时间从事文学创作。在水仙花创作时期,白人/非白人的二元对立思维模式盛行。白色人种“把自己当作世界中心,把本族文化当做对待其他民族的参照系;以自己的文化标准来衡量其他民族的行为,并把自己与其他文化隔离开来”。在这种二元对立思维模式中,白人处于优越和特权的地位,他们认为自己的价值观、社会规范、语言规则等更加先进、文明,由此确立白色人种对有色人种的种族歧视意识。在这种二元对立的思维模式的指导下,美国主流文学一味描写唐人街里堂会火并、鸦片馆、妓院等不良事物,将华人塑造成既丑陋肮脏、凶残狡诈,又懦弱卑怯、逆来顺受、麻木不仁的负面形象。但身为记者,又曾在教会当过华人英语教师的水仙花对北美唐人街及其居民们繁杂的日常生活有着深入的了解,她揭竿而起,对在美华人的生活和遭遇进行了现实主义描写,向读者真实呈现了一个被美国主流作家忽略并歪曲的华人世界。在小说中,她既没有放大华人的丑陋,也没有一味美化华人,更没按照种族来划分优劣,而是形象地描绘了许多有血有肉、有思想感情、充满人性的华人。一、《春郁太太》的创作背景据记载,美国真正意义上最早的大规模华人移民始于1848年至1855年间加利福尼亚州的淘金热,之后的移民因为诸如“首次跨大陆铁道修建”这样的大型工程而继续。虽然早期来美华人没有得到充分的认可,但由于他们既解决了加州短缺劳动力的问题,也为各种节日庆祝活动带来了“异国情调”,因此引起了人们极大的兴趣,并受到了一定程度的欢迎。然而,当黄金变得难以寻觅并且淘金竞争加剧