文档介绍：第一讲顶尖职场心态之道、艺、术(上)
 
一、心态不同,收获也不一样
 

 
【案例1】
两年前,我去黄山给当地的一个电信企业做培训,刚好有三天的档期,于是当地的组织者就邀请我去看日出,据说黄山的日出太美了,我被他们说得很心动,于是第一天就起了一个大早去爬黄山。一行人好不容易爬到山顶,结果没有看到日出。非常遗憾!第二天我们又起了个大早。来到山顶,结果还是没有看到日出。
我们心里就想:天宇虽大,不润无根之草;佛门虽广,也不渡无缘之人。如果真的没有缘分,那就算了。但是毕竟还有一天,于是我们又带着这种期待,第三天又去了,到那我们看着远处阴蒙蒙的天,有点失落,突然间红光出现,太阳慢慢出来。我们特别兴奋,在那里大喊大叫。就在这时,旁边走出一个老山农,手里还拎着一些柴火,他一看到我们在那大喊大叫,觉得很有意思,说:你们激动什么呀,有什么好高兴的,每天都有日出。老山农跟我们所看到的日出是一样的,可是看日出的那种心态、那种感觉、收获却是不一样的。
 
日出每天都有,培训每天都有,但不同的心态所看到的日出,所经历的培训,收获一定是不一样的。
 

人一生中有一件事情别人是不能替代的,就是人的成长。成长分成三个方面,一个叫对道、艺、术三个领域的理解与提升。老子说:“道可道,非常道。”如果我们给它加个标点符号:“道,可道,非常道。”也就是说如果你可以把道说得很明白,它就不是真正的道,道是很难说的。艺可以理解成对科学知识的一般规律的总结。
举一个简单例子,以前我们都被告知太阳系有九大行星,可是前两年科学家说冥王星不能算作一个行星,所以太阳系只有八大行星。所以到底有多少颗,这是科学。但管它有多少颗,本来多少就多少,这叫道。那么我们按照我们的知识构成理解它,对这种规律做了一些提炼、总结,变成一种科学,一种知识,我们把它称之为艺。术就是一些技能方法,或者也可以把它理解成对于一些经验,对艺的一些总结之后,把它转化成一种技能。
2000多年前西方的哲学家亚里士多德在谈论人类知识的时候,他把它分成三个方面,一个是树根,一个是树干,一个是树枝。他把树根称为形而上学,就是对终级实在的研究,这是属于根部分,是物理学部分。枝就是其它的自然科学,这跟我们中国的《易经》里的一句话很相似,叫:“形而上者谓之道,形而下者谓之气。”马克思很聪明,直接给形而上学加了个定义,就是孤立的、片面的、静止的,并以此来反对西方的主流哲学,但事实上形而上学,从某种角度来理解,它就是哲学本身。叔本华、尼采等都研究形而上学。
 
,为什么有不同的人生
我们作为一个职业人,从小学读到初中,读到高中,后来读到大学,甚至读到MBA、博士。为什么大家读同样的高中、同样的老师、同样的课本,有一些人可以考上北大、清华,而有些人则不能呢?其实艺跟术很多时候都是一样的,可能差一点点,但事实上所产生的结果会差得极大,但很遗憾的是我们中国的教育大部分都停留在艺与术的教育上。其实艺跟术的教育对一个人真正地成长是有局限的。尤其是对追求顶尖职场的人士来说,差距会是更大。
 
4. 一切从心开始
“道,可道,非常道。”古人很有智慧,会通过一些故事,让有缘的人去理解它真正的道义。
 
【案例2】
有一个寺庙里有一个小和尚叫慧明,这个小和尚有一天很兴奋,凌晨三点钟突然大喊说:“我开悟了,开悟了。”很多人都被他吵醒了,他边喊边往院子中间跑,把所有的人都吵醒了,包括德高望重的住持和尚。很多人问他:“你到底悟到什么?拜托了,半夜三更地不要吵了。”慧明说:“我悟到尼姑是女的。”大家哄堂一笑,都把注意力集中在德高望重的住持身上,心想接下来这个住持一定会让慧明面壁思过三年了。结果出乎大家意料的是,住持不但没有责罚慧明,反而把衣钵传给了他,并且亲自送他下山——出师了。很多人不理解,就问这个住持,问慧明真的悟到了吗?师父淡淡地一笑说,慧明真不简单,在这么一个简单的事情上,他都能悟出道理来,前途无量!
 
我们大多数人的成长都伴随着痛苦,用德国著名哲学家尼采的那句话说叫一个人对痛苦的体认越深,他对生命的理解就会越加深刻。尼采自己对这句话就很有体会。我们大多数人也会有这种体会。比如当我们失恋的时候,我们才知道原来男人是这样的,原来女人是这样的,然后才会去思考,思考人性,思考人是怎么一回事。
 
【案例3】
比如有一个人到了四十岁,事业也很成功,有一个非常贤惠美丽的妻子,也有一个十岁的儿子,一家人过得其乐融融,别人都很羡慕。有一次他特意推掉工作,带着十岁的儿子到动物园去玩,结果因为没看牢孩子,孩子不小心被车碰了一下,碰晕了,自己很紧张就把儿子送到医院,一验血发现儿子竟然不是亲生的。这个时候他心里慌了,整个人都不知道怎么回事了。后来开始冷静下来去调查到底